彼时，正在海边练剑的叶孤城思索片刻后，缓缓答：“或许是因为清虚风姿卓著，使人敬慕。”

瑶光闻言，不禁挑眉，乌黑的双眸映着海面氤氲的汽，仿佛一同蒙在了温的云雾之后。

什么是敬慕，什么是畏惧，什么是厌恶，什么是，她还不至于分不来。那些人绝不是因为“敬慕”才会这样刻意地对她“敬而远之”。

“叶城主勿要说笑。”

叶孤城面不改地说：“我并未说笑。”

瑶光默默地了背后的剑，信手挽了几个剑，这才静心来走到另一，右足地而起，轻飘飘地落到了海中一块礁石上，静心受着大海的气势。她素来熟知的是山，虽曾见海，却只寥寥一面，不曾细观，如今凝神受，为大海的气势所动。

海与山截然不同。

山势险峻厚重，如大地之脊，立于天地之间，无论寒暑昼夜，其形不改。

华山地势险峻，终年积雪，更多几分酷寒，于此雪峰山巅练剑，剑中自然会浸染上冰雪之寒、山势之险，剑以疾、以刚、以直、以奇险为要，故而其势利攻，若然养蓄锐、蓄势而，便如雷霆一击，刹那定胜负。

生于华山之中、于雪峰习剑有成的瑶光剑中不可避免地满布着山势，运剑有寒雪风雷之势，却缺少属于的柔，因此她固然能将三才剑法使得极为，却难以在两仪剑法上取得同样的成就。

易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，演变无穷尽，万象万，莫不在其中。

中有，中有，谓之两仪。孤不生，独不，无则无以生，无则无以化，极生，尽转，于太生少，于太时生少，消，彼此依存。

对立而又相互依存，天为则地为，上为则为，日为则月为，昼为则夜为，为则寒为，动为则静为，以此类推，若无，亦无。

吕纯创两仪剑法，蕴两仪之于，剑招意不在伤人，而在引人悟消、两仪化生之力。

瑶光之剑，便如只取一极，动若雷霆，其力在刚，若极，刚不可久，剑势一尽便消失无踪，无法自然地转化到极的柔之力，她所欠缺的恰恰是中所蕴的柔。因此，瑶光此刻直面大海，受波涛无尽、势苍茫无边的气势后，竟有些了神。

若她能从大海中悟，或许，她的两仪剑法和法都会有所吧。

瑶光并未急着挥剑，就那么持剑站在礁石中，静静地受着海浪冲击礁石，前浪未尽后浪已至，脚底微微的震动竟似绵绵无尽，仿佛永不休止。临至岸边，浪仍有这般气势，在大海中央，那般滔天海浪更令人惊骇神往。

天地造，自然之力如是大广。

火无，海浪滔天，如此气象，说它能轻易吞没生命，谁人能反驳？

人力有穷，在自然之威面前，竟是如此渺小。

然而，人从来不曾就此止步。

山路艰险，有人架桥修路；黄河泛滥，有人筑堤饮；昼短夜，有人萤映雪。

她见海浪凶险，焉知会否谁人能踏浪而行如在地面，谁人能海中舞剑恍若御风？

瑶光神地望着大海，一望便是一日。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>