于其中，她牵着儿的手指，缓缓移放在牝端的那颗小珍珠上，稍一，就像断了琴弦似的，她纵声，激烈地摇晃着，中悲啼，猛甩着，秀发，癫狂一般披散飞扬。

「娘、好舒服，再快，快一，儿快受不了了。」

不同于儿的莽重，白洁梅尽了成熟妇人的职责，纵着的节奏，这时见到男人开始打着摆，满意地轻笑起来，她主动将房过去，贴着郎膛，相互蹭。

终于，两人握着对方手掌，相依相偎地共攀至灵颠峰，息与杂穿织，成了最动听的乐章。

余韵，白洁梅贪婪地吻住儿，四嘴相接两人不再是母亲与儿，而是一对牵着彼此的手，共同站在地狱火坑的侣。

「竹儿，你说咱们母辈还有机会上极乐世界吗？」

「何必问。娘，难你现在不在里面吗？」

第一 洁梅 第四幕

次日清晨，白洁梅自睡梦中醒来，发现儿与己相拥而眠，脑袋直埋在自己双间，显然对母亲的十分依恋。

恍如初嫁为人妇的喜悦，白洁梅对这儿郎有说不尽的意，惜地吻着他的面颊、嘴，将他唤醒。母二人起床梳洗后，从本日起，开始修炼灭绝三式。

灭绝三式是血影神功的极招，而血影神功，或名血影功，则是西域喜教的镇教宝之一。

喜教，全名是「大自在喜圣教」，该教中人自称圣教，而中土人士则称之为喜教。喜教的教义，只有两项，「血」与「」，教众相信，人血是真神赐予人类最神秘的宝；而媾，则是上天赋予人类最大的乐，所以应该用心研究奥秘、尽享受乐。

该教位关外，势力雄踞西域，号称教众十数万。总坛喜千佛，据说」是世上横、茹饮血的极邪至之地。男女老幼终日，号曰「修喜禅」，旨在抛弃一切外加束缚，弃圣绝智，使男女兼，藉由媾明见心，共参大；又说教徒皆是真神儿女，无分辈份，更无常，故父女、母、兄弟妹，更当相互媾，使血更纯，提升灵格，死后便可涅槃永生。

近亲相产的胎儿，若是心正常，则称为「圣胎」，是真神之女，自小接受教廷调教，个个悍不畏死，驯服如羊，以效忠真神为唯一思想；若是畸形残障，则称为「圣品」，可饮其血、啖其，滋补养颜。

喜教会定期侵略周边，其名曰招纳信徒，其实，却是凭武力诛灭敌对势力，将俘虏擒回教，与其余叛教之徒，齐贬为隶，称作彘、犬，从此世世代代遭受非人待遇，任凭教众辱、凌。

这样的教义、行事，怎样辩解都脱不了教之名，关外无其他势力能与之抗衡，中土武林虽有心将之歼灭，但一来路途遥远，二来教中手如云，单是本任教主佛陀，便号称即位以来未尝败果，而麾的主教、圣使，也个个是妖力通玄，足以匹敌各大派掌门的人。

要知，尸血、婴儿、童男女，此三是邪术中最滋补的宝贝，偏生此三在喜教中垂手可得，数十年的修练，教中手几乎都成了披生甲、半妖半人之辈。

以此雄厚实力，莫说西域，便是放天，

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