十八公的乖张。十八公穿拂柳般的过来，轻飘飘的来了句：“杀了他们多没意思，照我看不如就让他们生不如死好了，对此我有一个很有趣的主意，父王你一定会喜的。”

然后，嬴政就把这件事给十八公了。

顾青对儒家没有恶，但他这个人吧，唯一的缺就是护短，而这次儒生的事到了他的逆鳞，他怎么能不好好招待他们呢。

被羁押到咸的儒生们被悉数放了来，十八公代始皇陛昭告天：“你们不必再担心受怕了，我父王已经赦免了你们的死罪。但#死罪可免，活罪难逃#——赵，把这个成语记来——你们为什么一脸不屑，你们儒家不是说了“以直报怨，以德报德”吗？现在我就在以德报怨啊。那么是这样，你们自己说了你们是诸百家里最有气节的一家么，但这事说无凭——哦，赵，把这个成语也记起来，今天我创造成语的灵真是如泉涌呢——要有实际的证据来证明，但凡你们证明了你们是那么那么那么的有气节，唔，还是一样活罪难逃，但聊胜于无（这次不用十八公说，赵自动把这个成语记来了），对吧？”

——没错，就是这么的逻辑死。

——那么，要如何证明那么那么那么有气节呢，这还真是个问题。

第212章 秦皇[四]

“为了能让你们心服服——其实你们的心服服对我来讲，其实什么都不是——所以我打算#以之矛，攻之盾#，请注意在这里我丝毫没有讽刺你们是乌王八的意思，不要误会了。那么孟说过‘富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫’，那我们就用这三来验证儒生的气节。”

十八公说起话来一一的，瞧瞧不仅自创成语了，还引用了法家集大成者韩非所著的里的“以之矛，攻之盾”，再有还引用了儒家地位里仅次于孔的孟的话，多么见多识广，如果这番话中讽刺意味不是也跟着一一的，那似乎就更完了。

但人家十八公主要目的就是讽刺啊，所以接来他就说了“我说错了，在‘威武不能屈’上你们就已经输了，瞧瞧这是当初齐燕儒生的联名上奏，上面的阿谀奉承话我都听不去了；再有先前分儒生非议政事被律抓监牢后，上演了一#狗咬狗一嘴#的好戏，互相揭发的名单都在这里了。在‘威武’你们‘屈’的那么快，孟知吗？”

顾青说着，先有赵声并茂的读上奏赋，辞藻华丽，歌功颂德，另附上联名名单；再有御史大夫冯劫将记录名单展开了，上面不仅记录了谁揭发谁，还记录了揭发容，以及在被关监牢里多久后就开始#不打自招#。

“榜上有名”的儒生们脸红脖了，谁知这是被气的还是臊的。互相揭发的儒生们神就更有趣了，#友谊的小船说翻就翻#！

十八公还一派天真烂漫的对赵说：“我刚刚是不是又说了个俗语，狗咬狗一嘴？你记来没？”

这记俗语自然会记，想当然的参与来的儒生就会成为背景板，还不是好的那，不过这也不失为一会“名垂青史”的方式，不是吗？

儒生们显然

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