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这次论会唐宗伯并没有来，来的是玄门的老余九志和王怀。玄门总堂在香港，并没有遭受到地那场运动的波及，门派弟众多，掌门祖师唐宗伯更是华人界的玄学泰斗。在场的不少人以玄门首是瞻，言语恭维，俨然玄门是国奇门江湖第一门派。

论开宗立派的历史，茅山派不比玄门晚，在地也是一大名门正派，弟不比玄门少。茅山的人脉多在地，玄门的人脉则多在香港、东南亚和华尔街。抛开玄门历代掌门祖师在黑的势力不说，只论弟规模和门派传承正统，茅山和玄门谁谁低，还真有得一拼。但时也命也，正因茅山在地，当年才受到了波及太严重，门派弟走的走散的散，几年便没了大派气象。

其实，这些年不复当年的门派并不止茅山派，传承缺失，青黄不接。在这时候，同行齐聚，本该商讨的是传承大事，结果却变成了切磋大会。有的门派甚至划分了地盘，以此切磋较量，输了的就要退对方地界。

师父多年在山上潜心修，心境已有大成，不愿争世俗名利，谢绝了多个门派的比斗邀请，有人因此言语激将，称茅山派日落西山，师父也只是一笑置之。最后，余九志站来，要求与师父切磋一二，师父本也不愿，但念在与玄门的掌门祖师唐宗伯在年轻的时候有些，不愿当众不留面，这才无奈应战。

但师父也看余九志好胜心，若赢了他，只怕日后麻烦不断。于是便跟他来了一场彩比斗，在关键时候暗使手段，“惜败”给他。甚至两位师叔中的一人也惜败给了玄门的另一位老王怀。

见师父师叔战败，有人虽表面上说着胜败乃兵家常事，一次切磋不代表什么，但转便去恭维玄门，对茅山的态度冷淡疏远。有人更是嘲讽挤兑，称茅山派不敢应战，原来是已无人。最可恶的是余九志，师父故意战败他竟未发现，还心安理得地接受恭维祝贺，从那之后更懒得再看茅山派的人一，甚至言语之间不乏讽刺之意，俨然玄门之外，再无人。

气焰之嚣张，令人愤慨！

这些人哪里知，师父不仅法为有成，更是大之士。他的境界，岂是乌合之众能比？若真论斗法，就凭余九志，必不是师父对手！就算是唐宗伯到了，谁输谁赢还很难说。

但是没办法，无论真败假败，成王败寇，永为世界的法则。

当时他刚化境，尚不是余九志的对手，师父也不允许他。但他却将这天的屈辱全记，他发誓，一定奉还！

无论是华人界玄学泰斗的名誉，还是奇门江湖第一门派，这些都应该是属于茅山派的！

毕竟，若论开宗立派，两派虽然差不许多，但若论教起源，茅山派更为正宗！这一切，本来就该属于茅山。

从那以后，他将所有心思都放在了提修为境上，企业给两位师叔的弟代理，他则留在山上潜心修炼。三十岁那年，他炼神还虚境界，这是茅山历代祖师都没有到达过的成就。他本想就此山，师父的却开始渐渐令人担忧。他无奈推迟了计划，在山中陪了师父四年，在他三十四岁那年，师父仙去，他接掌了茅山派的掌门衣钵，从此开始振兴门派大计。

他先以

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