献来，只为了心中的信仰。

大家想想那个时代的典型人：人民的好战士雷锋、烈火烧一动不动的邱少云、人民的好公仆焦裕禄、铁人王喜……他们的原型是真实存在的，他们的事迹也是真实存在的。从他们的上，大家可以想见当时国民的神面貌和价值观。

所以，对于一个将全心投到军队之中，把妻儿、家统统放在后面的宋泽民原，放到那个大时代中也是不难理解的。

况且文中是石凤竹每年都会去军队探亲，夫妻倒是可以年年相见。至于女主的前，她是一个格向、孤僻，后来发展到自闭的孩，她凡事很少主动，不会像自己的哥哥那样，主动去找父亲。所以，她与父亲相见的次数极少。

二、关于昏招离婚的问题

许多的铁血军人天不怕、地不怕，不怕牺牲生命，但是当他们受伤残疾后，意志是极为消沉的。

他们是人而不是神，在经历了战火洗礼的许多军人心都有一英雄结！当他们的残破，生活不能自理时，他们的英雄结被无地打碎了，健康状况的倔、，在此刻就变成了执拗和压抑，甚至缩到自己的世界中。这就是好多从战争中走过的伤残军人，复原或转业到地方后，不能很好地转变角，其中，不再乐观向上、韧不的原因之一。

另外，那个军中“智多星”的绰号，是针对这个人在行军打仗优秀的表现而起的。在我的人设定中，他是个把所有智慧都用到了队建设中，而在其他方面则彻彻尾是个智商和商都低的“陈景式人”。

当一个智商、商双低，又于意志崩溃期，只想着不能让自己这个废拖累妻后半辈，却还不想让妻知自己残废不中用，保留自己最后一所谓自尊的男人，听信一个同自己生死的战友不太靠谱的建议，也是可以让人理解的。

这样的人或事可能是少有的个例，但是他的原型却是我取自父辈战友中的真人真事！只不过那人更为的不幸，婚离了，孩也随妻离开他了，伤病一的他孤独生活，没有终老，在他自己的世界里挣扎了十多年后，离开了人世。

正因为我们现代人与那个时代人的思维、价值观都是不同的，所以，文中的女主先后数次抨击了女主原的父亲，读者对于这个人也是争议不断，甚至会觉得这个人有些不可理解。

而我只是想写一个那个时代的悲剧人而已，在此谢谢各位读者用心地、探讨这作品！希望，以后还能看到各位对于本文人、节的看法，我们共同探讨、完善！

第二十七章 斗嘴

宋依依看着蒋师有些落寞的脸，忍不住提建议：“蒋伯伯，您跟大夫请几天假，跟我们一起回家过年呗！要不然这里您自己一个人，多孤单呀。”

蒋师睛亮了亮，但上自行否决：“大过年的，你们一家人团聚，我跟着凑什么闹！”

王政委倒是上了心，以往过年就自己和老伴，冷冷清清的，他一直想和老战友好好聚聚，这倒是个好机会：“老蒋，你去我家，我家人少，你去了还能闹些！”说到这里，他底气十足：“这事就这么定了！正好我们老哥俩好好唠唠！”

孙大夫没想到一个持院，另一个还想离开医院去过年。宋

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