斌对风起云说：“其实恐惧的并不该是我，而是他们，我只是在我自己，无关乎那个所谓的份。无论是不是真的如他们所言，我是那个继周者，又或者是一个神领域可能崛起的人，但我的心始终便是在五里铺那三间小房里，那里就是我的世界。真正有野心的是他们，他们害怕任何一个人有威胁到这地位，历史上，太多的神权崛起打败了君权的帝国，梵冈虽然小如芝麻，可是谁能轻视那一亩三分地所发的每一句语言，但是罗教皇之所以是教皇，不是因为他手中握着数十亿的信徒，而是因为他是一个令人尊重的智者，仅此而已。”

这是风起云在时隔一段时间后重新见到的查文斌，如今的查文斌中能够说这样一番话来已经足以让她觉到震惊，这是多少宗教信仰者一辈所看不清的迷雾。有是，不识庐山真面目，只缘在此山中，神世界里最奥妙的地方便是无限畅游，没有时间和空间的局限，任何人一旦便会陷其中不能自，可有些人却能够独善其外，他的心中有信仰但绝不是所谓的神鬼，而是一份对信仰的执念。迷信和宗教的差别便在于，一个是把它当作修行的法则，而另外一个则是把它当作可以左右命运的令牌。

现在答案已经逐渐浮面了，在罗门的中，查文斌便等同于当年的姜牙。因为姜牙可以封神，所以他创造了属于那个时代的神话，尤其是以教神仙系为主，由此奠定了教神仙系的完整。而姜牙语言三千年后，有人可以完成自己当年没有完成的一件事，那便是在封神时没有被封成功的比，那么这个人便是代替姜牙去完成一件他所没有完成的事，此人等同于也有封神的能力。

封神只是一个故事，这个故事的奥妙之便是姜牙创造了一神话系，开启了教神领域里图腾们的地位，那些位列仙班的汉族神像被他一个接着一个塑造。任何一个宗教要想获得信仰的支持都离不开神位的存在，没有神，你让信徒心中的牵挂又放在何方呢？

这个世上所有的主宗教起源都是在数千年以前，可以毫不夸张说：神话是伴随着宗教而来的，从最早的萨满巫术开始便有了神的形象，而更早的苯教源自八千年以前便有了各路神灵的描绘，有宗教便有神，谁创造了神也就意味着他在这个信仰里有着举足轻重的地位，甚至是可以把自己也神话。神话便是人们对神领域里一超越自我的能力的拟人化，是一被人为的赋予超能力和权利的图腾！

而神话的终结是伴随着宗教的发展的，这数百年以来，没有任何一支新兴宗教能够系和派化的发展，也同样的，不再有新的神话诞生。

在帐篷里的气氛是有些压抑的，事态的严重在这一的谈话中得到了陆续的应征。风起云说，历史是在发展的，并不会因为时间和认知就去抹灭新的神话诞生，就像是神领域的发展也不可获取的现了诸多分支，只是这些分支并没有逃脱其原本的系罢了。

而查文斌则认为的系是无法逃脱的，因为万事万本就是的现，并不是神话而是客观存在的，所以罗门最大的问题是他们并不是定的信仰者而是一个妄图永远存在去的统治者，而统治者便是要消灭任何会动摇他们统治基的存在！

“我

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