这孩哭着要妈妈，那可就麻烦了。

蓝怡一边陪他说话一边快步前行约两个小时，宝宝又睡着了，蓝怡双开始打颤，肚也开始叫唤起来。

她喝了些，找了一隐蔽的地方坐着歇脚，开始整理包袱里的东西。

原本的蓝包袱里除了两换洗衣和文轩的几件小衣服外，还有一块上好的玉佩，玉佩上还系着一枚白玉篆刻印章，这应该是什么信，依柔逃走还带着它足见这东西是重要的。

古人对玉佩的不仅是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君无故，玉不去”之说。这块近圆形玉佩，足有一厘米厚，镂空雕刻着云百福片，工，一看便是上品佳作。蓝怡翻看印章，一时并不能判断上边是什么字，毕竟这繁篆刻字辨别起来还是有些难度的。

她又取过依柔原本在衣服里的东西，首先是证件，便是依柔所说的假籍。

“依柔说这份假籍是王家给的？这王家该是可信之人，只是不知为何他没有保护依柔母离开，反而是让桃这个十三四岁的小丫鬟保护着他们。”蓝怡暗想着，动动胳膊，桃和瘦小的也不像是练过的啊！

籍是中国古代历代政府用以稽查、征收赋税、调派徭役、维护统治秩序的重要手段。蓝怡手里这份籍上的文字是古版竖排繁，看着就很有质，她不释手，书呆气又冒了来，嘴里叨念着：“文啊，真正的文啊，古代造假珍贵文啊。”

这份籍像是宋朝时代的籍范本，因为她大学选修的课程老师曾讲过，宋代时期的籍理制度比较鲜明的特征便是将宋朝人类型分为主和客。这份籍上书主籍（也就是有田产房屋的人家），主为王林山，登州黄县人，永熙十年生，普和三年中秀才。

“主、秀才，这王林山是有田产的读书人，这……应该是宋朝吧？普和，这年号是哪个皇帝的……？”蓝怡摇摇，历代帝王所用年号少则一个，多则十几个，她还真是对不上号。不过“秀才”蓝怡还是有些了解的。

秀才一词，原指俊秀之才，与古代选人才制度相关，只是历朝秀才资格取得难易不同罢了。南北朝时期秀才是举荐的，隋代创科举制度后，秀才历代考取难度不一，但无论在哪代取得秀才资格，都是读书人中比较优秀的，让人尊敬。能够取得秀才或更的举人、贡生资格，是读书人的追求，当然，也有那些屡试不中的读书人，被人所嘲笑挖苦，如孔乙己。还有便是中的王，他被人称为“不第秀才”，就是因为他觅举未成，又在选考试中名落孙山，这称呼是很有轻蔑之意的。

“所以说，王林山算是个成功的读书人，也就是古代文化人了。”蓝怡笑笑，接着向看。

籍上记载了王林山有中等田地三亩，等山地五亩。田地不算多，但起码是有田产的主，乃是有家可依的。

蓝怡老家在h省的农村，家里人均土地不足两亩，相较起来，王林山的田地不算少了。虽不知亩产如何，但蓝怡想象着八亩田地的大小，对离开家乡土地后就住在宿舍楼、只有一张床、一张书桌的她来说，还是很值得兴奋，只是不知这份籍上的土地是否是真实的。

籍后加一页：

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