手称庆。

这被打冷的圣旨是由她来念的，至少说明了一，作为一位特殊的官员，我还是受到了领导上的重视。

方隽念完了圣旨后，我跪着磕了个说，谢主隆恩。

然而我还未说完“谢主隆恩”四个字便被人押送走了，侍卫们遇到这大事也表现得较为积极。

年轻人积极是件好事，但如果能看几分脸让我把那句话说完那便更加好了。

若这是在唱戏，我因此少唱了这么一句以至于结账时银都要少拿一，这就有些不划算了。

我没来得及说完“谢主隆恩”，也没来得及说“兄弟，让我说完这句台词行不？”便到了冷。

冷不冷，只是脏、旧、偏。

放的桌椅上布了一层厚厚的灰，轻轻一抹，手便黑了。

我没有坐里面的椅，而是选了一个合缘的地方坐了来，在坐来前，我从怀中掏了一本书，将那本书摊开垫在了。

这本书是顾清嘉走后留给我的，这本书也是川月先生死前留给他的。

师父留给弟，师兄留给师弟，非常合理。

因为我无法真正将川月先生当师父，将顾清嘉当师兄，所以此刻便能心安理得地将他们留给我的书垫在了。

坐了会儿，我又想，顾清嘉七都还没过，让他知我这样对待他的遗似乎不大好。

犹豫了片刻，我还是从把书了来，拿在手中，翻了起来。

我翻了两三页便断定这是川月先生的亲笔，不是因为我多了解他，而是这世上的名人里字丑成他那样的也不多了。

在这本书里川月先生提了很多观，有些是我曾听过的，有些是我闻所未闻的。

他除了提观外，也提了一些质疑，比如男女平等在如今时代的存在，又比如百年前疑似生化武之的问世。

在书的最后，他没有写这些疑问的答案。我不知他最终是找到了答案不愿写，还是至死也没有找到答案。

我觉得后者的可能更大一些，因为人这一辈总会碰到许多找不到答案的问题。

在看这本书的过程中，虽说大多时候我都是云里雾里的，但多停一停，多想一想，还是能看懂川月先生想要表述的意思。

唯独这本书中的最后一句话，让我冥思苦想了许久，依然无法参透。

在书的最后一页上，川月先生只写了一句话，那句话是“不是历史，而是未来。”

这简简单单的八个字，每个字我都认识，但这八个字凑在一起，便造就了一脸茫然的我

所谓“历史”是指过往之事，所谓“未来”是言将来之事。

不是过往之事，而是将来之事。

什么不是“过往”，什么又不是“将来”？

我觉得这句话就像是妙的琴音，而我便是古琴旁那只狗不懂的老黄。

思来想去，我只想通了一，若以过往的光来看将来那便是一件极其愚蠢的事。

最后

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