们也曾陪着他经过许多风雨，趟过诸多谋算计，他难要为一个刚刚府的小丫而惩罚所有这些陪了他许多年的女人？

人有亲疏远近，那时他，对她还没有现在这样的信任与在乎，所以，他选择让她委屈。

只是，一次次，一件件，一桩桩发生的事，让他不由自主疏远后院的那些女人，直至他患上时疫。

那会儿，那些女人的选择与作为，彻底斩断了他的牵绊，从此，他不再欠她们，她们选择自保都没错，只是，既放弃了他，也意味着放弃了她们对他提要求的权力，从此，他可以理直气壮、没有丝毫心理负担地不再去她们的院。

也是自那以后，他开始守着怀里的女人一心一意过日，即使她怀，他也再没碰过别的女人——哪怕她从不说，他也知，那会让她伤心失望。

男人慢慢闭上，脑中最后转动的念是：这世上，离他最近的是她，与她最亲近的，则是他，他会让他们一直成为彼此最的牵绊，他能到……

雍正四年五月十七，太上皇驾崩。

雍正四年五月二十七，远在五台山祈福的皇太后得讯噩耗，随之殡天。

雍正四年六月初二，自蜀地回返的贝胤禵大闹乾清圣祖灵堂，皇帝隐忍未发。

圣祖停灵满二十日，棺椁移送殡——景山的寿皇殿，皇帝旨着贝胤禵闭门思过。

又四月，圣祖与孝恭仁皇后的棺椁一起送至景陵合葬，皇帝着胤禵前往景山守陵。

随着圣祖驾崩，中格局再次发生变化。

圣祖后妃有者，皆跟着儿生活，无者移往寿康、寿安、英华殿居住。

皇后乌喇那拉氏名正言顺住了想望已久的坤宁，只是，早立誓言乾清独属圣祖的皇帝却仍然住在养心殿，皇贵妃、齐妃仍居原，皇帝其余嫔妃则求了帝后，搬了空的各殿之中安居，不过，也只是安居而已，因为皇帝即便在朝野议论最汹涌之时，亦一直独皇贵妃，从不曾妥协。

圣祖葬后，悲痛的弘曜阿哥实践了他曾经的诺言，辞别父母亲人，徒步京，开始他苦行僧一般的历炼。

茹蕙站在京郊，泪汪汪看着背着简单行的儿慢慢走远。

“这个死心儿的孩，怎么就不肯带个侍候的人一起上路？万一在路上病了怎么办？那时连个看护的人也没有。”

皇帝握着茹蕙的手，“他自幼在圣祖边大，跟着圣祖的时间跟我们还久，圣祖驾崩，他心里的悲痛比我们任何一个人都，让他去吧，舍弃好衣、、多眠，观众生、察万象，无安乐，心可自在。”

弘曜在以他自己的方式悼念他逝世

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