来愈旺盛。

这个老巫也许还能活很久。

溪清很绝望。

巫藤死后，巫依借母亲复位，从此以后，再没听她说过族中有那个女孩可以接替巫的位置。

她想独占这个位置，直到死去。

溪清绝望透。

在每日的烦躁中，在巫依和她煽动的那些族人的不满中，踽踽独行。

这是条不好走的路，溪清自己走的都很艰难摇摆。

她在固守传统和接受开放中来回摇摆，在巫依和拾京选择的路之间踟蹰。

第二次和谈结束后，她公布了外族人的条件。

果不其然，族人们纷纷表达了不满，巫依气的从竹床中爬起来，要求族人在月圆时，聚集到溪旁，问溪，罢族。

霞溪有三个孩，溪清是唯一的女儿。

如果族人们决定褫夺她的族之位，那么族中就需由溪清的辈们，也就是老族的溪妹们组成老团，暂时行族之责。

之后，等到溪清的女儿世，她就是新的族。

一般，苍族只有在族战死意外亡后，才会选择问溪罢族这重大仪式。

溪清说：“巫依，我现在质疑你的用心。或许你才是那个被邪迷惑心的人。”

这些话拾京说过。

上次和谈，拾京悄悄告诉她，如果回林后，巫依质问她心向外族，她可以这么说。

从小因为父亲的教导不信神鬼的拾京，为了让溪清预防来自巫依的阻拦，万分认真地说：“我是真的怀疑她已经老了。既然溪母神规定巫者需十三以上五十以，那就有她的理。太小或者太老，最容易受到时间的嘲，心也不定，脑也不清楚，她们还怎么聆听母神的神谕？她现在脑里的神谕，可能都是自己幻想来的，溪清，不要被巫依影响，她才是那个最容易被邪迷惑的人。”

巫依气的手起青，敲着藤杖厉声呵斥溪清。

“我听到了母神的声音，她也在斥责你！溪清，你不是一个好族，你不！”

只要巫依搬溪母神，就会使一些族人迷惑。

他们于对溪母神的敬畏，本能的会服从溪母神的神谕。

族是领导者，而巫则是神使，在苍族人心中拥有至无上的权威。

溪清在巫依的痛斥中，忽然想明白了一些事。

如果母神只能通过巫者传达神谕，那，如果巫者老了，疯了，听不到神谕了，会不会就是巫依这样，胡说一些话，来欺骗他们？

“或许你是假的。”溪清提了声音，“巫依，母神既然规定巫的年龄，那就是说，老过那个年龄后，可能听不到神谕。可能贝珠说的才是真的，从来就没有什么神谕，你早已听不到母神的神谕了，现在这些，都是在骗大家。”

“溪清！我说的话，就是溪的本意！”巫依不依不饶，“她告诉我，你是最差劲的族，罪不可恕的族！这是她亲告诉我的！你难要颠倒黑白，迷惑族人接受肮脏邪恶的外族人吗？！这都是你的私心，你早就失去了公正的心！”

溪清隐在火光影中的那半张脸，随着她的脚步，渐渐清晰，如同她的话：“我是为了苍族，此话如同溪，绝无私心。”

“为了洗清战火中的悲痛，为了报血仇，为了二十年前战死的族人魂魄得以安宁

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