要自责，这是我自己的问题，”三日月宗近没有抱怨的意思，“其他人不见得会想这么多。何况困惑、不安都是全新的验，我很兴能独自品味那些奇怪的。人真的很有意思。”

“……所以，恭喜你？”

“是的，谢谢。”三日月宗近肯定。他停顿了一，复又开：“所以，能再给大家一时间吗？”

“什么？”

“刀剑付丧神们对时间逝并不。我们的时间定格在了最能发挥实力的形态，没有磨损和锈蚀，时间在我们看来等同无限。由于缺乏迫，所以才没能抓时间和主人好好相，”他向醍醐京弥解释，“因此，一旦知你要离开，大家才一变得这么浮躁。”

“……原来如此。”

“别看我们看上去都是青少年，实际上还是个孩嘛，使用的手段也很浅白，哈哈哈。”

这话果然再度戳中了醍醐京弥的萌。生总是会对幼儿更加包容，惯于退让。看审神者的态度化，三日月宗近又了满意的笑容。

“我会认真考虑的，”醍醐京弥给承诺，“等我从现世回来，我会给你们一个准确的答复。”

“——哎？！”三日月宗近难得了委屈的神，“主人要去现世？不是五年都没去吗？”一旦去了不想回来怎么办？

“这些年不回去是因为不可以，”醍醐京弥扶额，“新任审神者上打满了所属时空的标记，往返现世的能量波动会引起溯行军和检非违使的注意，从而暴自己的亲朋和时之政府掌控时空坐标的分布规律。”

“现在上就没有标记了吗？”

“只是表象特征已经被虚空同化，不刻意刺激本源就不会被发现。”

“同化……这作，我怎么觉得有熟？”

“熟是当然的，”醍醐京弥犹豫了一，还是说了来，“这就是神隐的前置。”

刀剑付丧神想要将审神者神隐说难不难，之所以要知真名就是为了利用真名形成咒，将审神者的本源同现世之间的联系切断。这样的切断是一个可逆的过程。想神隐一个人仅靠力量是不行的，没有足够的信息和时间，本不到彻底掌控。

这才是醍醐京弥对刀剑付丧神们坦诚相对的真正原因：反正五年付丧神本想把他神隐也不到，五年后他就辞职了，那么多呢。至于可能现的任职延期问题——假如相五年他还判断不付丧神们的真实禀如何，在现世估计也会因为识人不清丢掉命。

三日月宗近没想到他这么无遮拦：“嗯，当着付丧神的面谈神隐的方法是不是不太好？”

“何必讳莫如，”醍醐京弥并不放在心上，“我相信三日月是个好孩。”况且，这想一想就明白的事，就算他不特意去说，会有哪个付丧神发现不了？

“哈哈哈，那可真是谢你的信任。”

虽然一时间被三日月宗近迷惑，醍醐京弥还是义无反顾地决定，先去相亲看看。没错，相亲而已，结婚对象怎么可能只凭照片就搞定。

这并不意味着他对付丧神们孩气的告白不为所动——恰恰相反，他动心得很。人类到底是视觉动，一个好的相往往能弥补一切，更何况付丧神们个各有千秋，还对主人有天然好加成。一定程度上，这能给

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