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常想打人了!
然而是事实啊,上次的神族后人,被饕餮看了一
就被自己的贪婪之气反噬了。华夏的神明现在基本已经无
无求,脱离了有
望的时期,然而外国的那些神明还没有。
基太浅。文明的源
或许真的很重要,这意味着人们从什么时候开始有的信仰。当第一个神明“被塑造”
来,人们还是潜心信奉开始,他的力量无疑是
大的。华夏神明很多,错综复杂,分派系,分力量,甚至分作用。但正因为如此,才显得更加“真实”,也就是说,即便是相信科学发展的人,提到这个神,也还是抱着将信将疑的态度,再不济,他们从小的时候开始,这些神明的事迹作为床
故事听过,而且他们会
相传,再去讲给孩
听。
这就是骨
里的信仰。他不一定真的要信华夏众神的存在,但这片土地有着他们的回响,念念不忘。外国的神明就不一样了,或许他们太急功近利,所以不信的人是真的不信,而且信奉
鬼的人和信奉上帝的人可以说一半一半。当
影足够与光明抗衡的时候,他们的信仰之力就不再纯粹。更重要的是,人少。
哦,这一
简直致命。人本来就少,信仰又被瓜分的四分五裂的。所以不论从希腊神话,还是,似乎都没有完整的去描写过关于外国众神力量的地方,或者说很少,而大
分的神,还侧重描写了他们的法
。和华夏人的“靠意念和力量”攻击不一样,他们似乎很注重关于法
的描写,
大而华丽。
本末倒置。他们的信仰,有一
分被分给了自己武
。说来也惨,就和雷神像“锤
之神”一样,当力量不被主人控制,也是一
灾难。那些神明以为自己没有被世界法则削弱,其实它没有放过任何一位,方式不同罢了。睡着了可以醒来,而握在手里的也可能失去,这一切都是公平的。
江颜在想伏羲电影结束后的那句话,“雷神还是最
大的。”是的,不论
科技还是变异的超级英雄,最后
来的还是雷神。不知
他们是不是也发现了什么,但伏羲他们似乎也不担心。也对,井
不犯河
,不
他们只是在用漫画和电影的方式带给大家娱乐,还是也在为他们的神明增添信仰,与华夏无关,我们只走自己的路,不东张西望,也不回
。
一夜好眠,江颜起得很早。今儿老北京一家糖人铺
开门,是老手艺了,老板年事已
,家底又很殷实,
个糖人儿只当是对老手艺的眷恋,也当个
好消遣。这家铺
每周只开一天,看起来饱经风霜的店铺,没有重新装修,保留了岁月的味
,与街上其他
致的店铺格格不
,但这里却让江颜有说不
的喜
来。
老人家两鬓斑白,但
神矍铄,手非常的麻利,店里摆着各式各样的糖画,他正在聚
会神的在
一个孙悟空。“宋爷爷。”江颜将带给老人家的
心放
。“来了啊。”他把“孙悟空”放
,推了推鼻梁上的
镜,“有段时间没有看到你了。”江颜

,老爷
也很
兴,把自己的得意之作给她看,“我也看了你的书,很不错。照着
了几个,是不是很像?”江颜凑过去,可不是么,里的女娲,中的
卫,还有穿着红衣服在上元
灯会
现的“她”,很
致了。
“很像了。老人家真厉害。”一个陌生的女声从
后响起,江颜回
,看到一个
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