眶，就像将领与士兵同同寝一样，神所钟的教士为了与他们同步调而的牺牲比什么都能鼓舞士气。这些信徒们一个个宣誓要为圣洁者大人们拼尽全力，立要遵循各戒律的誓言，圣洁者们知了，却阻止了诸多苦修。

“苛待己的苦修只能惩戒自的罪恶，拷问自己的心灵，”圣洁者说，“可若你为此损伤了神恩赐的，使得自己无法参与到建设神的地上国度之中去，这不是本末倒置吗？这不是另一自私吗？”

信徒们恍然大悟，心里怀着对自私的愧疚，更卖力地起活来。

圣洁者这便于风餐宿的服饰并未在到达目的地后消失，领导者丝特宣布，为了纪念这一去荒野建立新教会的朝圣之旅，也为了纪念虔诚的信徒们冒着危险拱卫圣洁者的圣行，从今往后，这个新教会的所有圣洁者都将作此打扮，而最开始的圣洁者白袍则被当祭袍，只在弥撒等重要仪式穿。

教会可以指广义上的整个教廷组织，也可以单独指代一个地区或一个教堂的组织，比如汶伽罗大修院，也可以被叫成汶伽罗教会。鉴于新教会所在区域本来就有地方教会，再拿地名来命名不太妥当，因而它被定名为“新教会”——可真是个简单好记的名字。

新教会没有阿铃古册封的主教，领导者丝特谦逊地称自己为“牧首”，这是个不正式的新词汇，意为并非什么份非凡之人，只是这一群牧羊人中的首领而已。

“新教会”？“牧首”？这些词汇传到安叙耳中，让她笑了起来。不同于隐隐约约有些预的聪明人，安叙已经看到了某庞然大的诞生。她再一次想，丝特真的变成了一个很了不起的人啊。

引发披纱事件的矿工在送典礼结束前就消失在了人群中，几乎没人对那张脏兮兮的脸和弓着背的畏缩模样留印象。随着汶伽罗防线的繁荣，外来者越来越多，以往人人彼此认识的况再也不会现，人们不对此到奇怪。那“矿工”在人们的视线外掉脸上的污迹，脱褴褛的外，从不远的木中掏一行，眨间就成了个昂首的快活小伙。这绿睛小伙不不慢地迈着步，像任何一个新汶伽罗人一样，了繁华的街。

挑大梁的角由杰伊扮演，此外还有不少夜莺之的探混在人群中，在人们没反应过来时率先行礼。氛围的力量是极其大的，在多方策划，这事儿到渠成。

真相并不像信徒们以为的那样宛如天意，恰恰相反，这正是“人意”谋划到极致的结果。无论是发生的时机还是发生的形式，主演诉说台词乃至摆的姿态，无不经历了心推敲。

战争之后，白衣天使的声望如日中天，他们发的日正在这和憧憬发酵的最。人们开始悟到这些圣洁者带来的改变，又没明到看破他们的布局，而在战后受了他们恩惠（更重要的是拥有武力）的军队也已经恢复到了可以站来维护他们的地步。僵的脑在日渐富裕的生活与新知识的冲刷化，亚默南别的陈规还未在这里的民众脑中扎，这可贵的空白，正是丝特等待的最佳时机。

调用夜莺之人手的事是丝特直接和安叙请求的，之后改服饰定教会名称等等，安

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