愣一样。

他明白，要是十八、九岁那个傻乎乎血青年，林君国是绝对不放心他的，更不谈给机会把林君英嫁给他。

甜妹儿捂住睛，她家三叔去上京是读大学，还是向林家提亲的呢？

总觉得后者占比例更多一些。

叔侄俩走在人群的末尾端，私互动并未引起太多注意。

唯独中间一位得眉清目秀的青年前士与两位面容和善的年前僧老翁，好奇看他们两。

阎监工等走在队伍前方，并未听到他们对话，让能听清楚他们所讲的甜妹儿，有一手寂寞的小失望。

对于绝大多数人来讲，甜妹儿这丫得致讨喜，比城里姑娘娃娃更好看，但就是太气，不能吃苦耐劳。

＊＊

一直爬到凌云寺，甜妹儿东张西望、打量一番，比起曾记忆中的寺庙，这里少大量和尚与游客，已经被迫改职业的太多，剩啦持的不容易。

在寺庙外有摆放一个红木供桌，桌脚雕刻着仙鹤的图案，桌上铺放着一块黄布，黄布上摆着着三支香的铜制香炉，炉前还放着三个白瓷碗，分别是白糯米、粱白酒、半半瘦白。

“这是家科学文化研究地。”

阎监工对着山绅以及其他派援手，脸不红心不。

有一位显然修炼不够，气音有些大，见其他人视线看过来，他嘴角，附和：“闻这檀香，能使人心静平和，阎师兄果然天分。”

有几位前寺庙老住持已经商量着要把佛家场地修念经蒲团摆起来，不修在凌云寺门，毕竟他们信佛，没有信人的忌讳，而修在风宝地大雄宝殿中。

大雄是梵语“诃毗罗”的意译，像大力士一样，一切无畏，古印度佛教徒用来作为释迦牟尼的尊称。

大雄宝殿是供奉释迦牟尼佛的大殿，殿正中端坐着释迦牟尼的“三像”，两旁分列十八罗汉。

中间的是法佛，名“毗卢遮那佛”，其左边是报佛，名“卢舍那佛”，其右边是应佛，名“释迦牟尼佛”。

建国前是凌云寺僧众举行宗教活动的主要场所。

甜妹儿听得乎乎的，这些佛像名字不比外国人好记。

等佛事定后，周忠国着中年小肚腩，笑得跟天王殿弥勒佛一样，他赞扬：

“大家都是工人同事，就应该齐心协力解决问题，把凌云大佛休整完整，至于资金，不用担心，够！”

林君国一脸严肃补充：

“这次修佛像事关重要，希望各位不要向民众说些邪门歪的迷信话语，若是谁违反传，被人告搞封建迷信，可是要蹲笼里，搞旧封建主义罪。”

提到这里，他特意看两个人群中小盆友，直到山绅与甜妹儿保证后，以及监护人叶三叔的，才继续讲去。

“群众们都知封建迷信害死人，你们说去也没人相信，但万一影响到国家英明决策的话……”

一番威利诱后，林君国才把让叶安诚将‘佛心不稳’的故事讲来，简单询问峨眉金前主持以及阎监工的想法。

叶安诚拜在阎监工名，虽不是学是武学，但也相当于站在教一边，收到好几位光中年辈的目光打量，虽并不咄咄人，但还是让他觉很不舒服。

躲在树荫乘

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