作者：莫惜衣【完结】

看穿越后的孤女如何从玩泥的变成天梁朝第一所陶瓷学院山，

看前世的状元郎如何成为这世的大将军，

三包：这不就是我阿爹阿娘的故事吗？

第一章初临异世

天梁国乾熙十七年四月，桃落尽，杨梅青涩，东兴省郡清江县顾家大厝，顾衣脑中还是一片迷惘。

她来这片陌生的时空已经一个多月了，如果不是国号和服装的不同，她会以为自己重生在老家霞山那个小山村里，在清朝末期，她祖父那时候。

她现在住的大厝和她老家天祖父建的大厝一模一样，也就是闽南最有特的“皇式”建筑风格建造的绚烂极致的红砖红瓦大厝。

这座大厝五间起，是一座南北向的五开间三院落，两天井，大厝有两门，东西各带一排侧向护厝，围绕正厅，形成一个向心的整。屋脊翘，中间凹陷两端微翘的优曲线。两端探昂翘起。尖细，有轻灵飞动之势。屋有两条燕尾，仿佛一大一小两双翅膀在飞翔。称之为燕尾脊，无论是古现代建筑，民居很少看到燕尾檐。

大厝雕梁画栋，门前的墙砖上刻有青石浮雕，庄严厚重；窗棱上镌刻鸟，装饰得巧妙华丽；门墙厅上有名人书画缀，篆隶行楷，墨丹青，各韵味；匾额有书、卷、扇、菱等别一格；门窗有圆、拱、菱、方等形式多样。随可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺，多数采用透、浮、平雕等手法。雕刻容丰富多样，有禽兽，鸟、鱼虫、山人，图案古朴。底是白石脚，上面是红砖红瓦，红白对比，明艳动人。细装饰雕细刻，让人有：到皆诗境，随时有华之。

在中国古代，建筑同服饰一样，是度礼制化的事，有严格的份等级规定。历朝都有营缮法令，控制民间建筑的规模和形制。专设“服舍违式”条，规定：“凡官民房舍车服之类，各有等第，若违式僭用，有官者杖一百，罢官不叙；无官者笞五十，罪坐家；工匠并笞五十。”

但这闽南红砖大厝，多僭越了历代规定的建筑等级制度。例如红一向为皇和等级寺庙专用，严禁官民铺设彩屋面，可泉州一带民居不但红砖红瓦，还使用红筒瓦，严重违反了法规。明末方以智也提到此事：“泉漳间以海风能飞瓦，奏请用筒瓦，然皆淡黄白。”这奏请之事，难让人信服，青筒瓦一样能抵御台风。至于燕尾脊，原来也专用于皇、庙宇、宗祠等等级建筑，庶民不许，但闽南民间明目张胆使用。

这地方不是闽南，虽然地理上也是接近北回归线的亚带地区，光灿烂。但历史上从未有一个天梁的国号。

这里离京城也不远，才400多里，和闽南地理位置完全不同。除了这个大厝，其他的和老家也不太一样，老家的后面是一片果树林和木薯林，然后是小学的场，小学就在山脚，而这里后面是大厝的后园，从围墙的后门来有一条小径，直通到一座小山，这山上的树木并不茂密，大厝用的柴火都是小厮从这山再翻过去的几座树林取得，若不是山上都是野生的一片一片的白蔷薇和红杜

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>