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飞灰。
可医院里的小男孩仍然是老样
。
“为什么佛像毁了还是这样?”
文才从医院里
来打了个电话给秦青,“他还没醒,
也没好转。是不是因为丢了佛
?”
秦青这几天一直在翻佛像的资料,她把所有能找到研究佛像的书和资料全都搬来了,天天翻。
“估计佛
才是重
。”她在电话里说。
文才说:“
速公路的监视录像里显示有人捡走了佛
,但
是谁还没查
来。我想问问,查
来之后怎么办?放太
底
晒?”
“找到后先来找我。”秦青又翻了一
,在泛黄的纸面上看到一行简短的介绍:“苦行修士有很多
方式来表达自己对佛祖的虔诚,通常以毁损自
为主。他们有的一辈
不说一句话,哪怕父母去世也不能大放悲声;有的一生都不会睁开
睛;更甚者会把自己关在不见天日的房间里,不见
光,不与人
谈;也有人会不吃饭,只喝
。他们认为自
的苦行能让他们更早的接近天堂,更早得到佛祖的灵光。在东方与西方的宗教中,都有这样的修行人。”
在
面的一段中,截取了几个像是从别
摘
的图片,非常模糊。
其中一张照片中,依稀可辨是一个盘
坐在屋檐
的人。看不
他多大年纪,他非常瘦,没有
发,脖
、胳膊都细得能看清骨
,一件比他
净得多,也华丽的多的披帛挂在他的
上。他的一只
现在照片中,可那条
自小
以
什么也没有,像一
圆
的木
。
他的手里还抱着一个看不
是什么的木块。
另外有两拨人正在跪拜他,一拨人在照片左边,跪
时五
投地,面前放着一个
大的铜盘,铜盘上是堆得像山一样
的方块
心;另一拨人在照片的
方,看得
来当时是有人从这个方向照的,那些人趴跪着,非常虔诚,两条手臂和脸全都
贴着地面。
在这张照片
是另一张照片,是一尊有
简陋的佛像,雕刻的非常非常
糙。
照片
面则是文字介绍:苦修士和他雕刻的自
佛。
自
佛……
秦青给许汉文打了个电话,“师兄,你知
什么叫自
佛吗?”
许汉文很郑重的说:“哦,那是一群非常值得尊敬的修行人自己雕刻的佛像,佛像通常是以他们自己为原型。”
秦青觉得越来越像了,“给我详细讲讲。”
许汉文放
手里的书,走到走廊里,说:“这个嘛……你知
,越是落后的、贫瘠的地方,宗教的力量越大,对吧?”
“对。”
“这是因为人们需要
藉。当
质不够丰富时,
神的富足可以给人满足
。但同时,
质的不丰富也限制了宗教的传播。”许汉文说,“比如,那些人不识字,甚至听不懂你的语言,他们想信仰宗教时怎么办呢?自
佛就是这样一个在宗教发展中必然会产生的歧路:他们鼓励你自己造佛。没有佛经,没有寺庙,甚至你连自己信仰的是什么佛都不知
怎么办?那就让自己变成佛。可要成为佛要经历磨难,没有那么多磨难怎么办?自己创造磨难。”
“通俗的说,自
佛是一群斯德哥尔
患者自嗨后留
的成果,以证明自己到这个世界来过。”许汉文说。
秦青说:“我知
有些地区的信徒会自己雕刻佛像,但这样造
来的佛是真佛吗?”
“西天世界有多少佛没人知
,数都数不尽,所以…
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