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飞灰。

可医院里的小男孩仍然是老样

“为什么佛像毁了还是这样?”文才从医院里来打了个电话给秦青,“他还没醒,也没好转。是不是因为丢了佛?”

秦青这几天一直在翻佛像的资料,她把所有能找到研究佛像的书和资料全都搬来了,天天翻。

“估计佛才是重。”她在电话里说。

文才说:“速公路的监视录像里显示有人捡走了佛,但是谁还没查来。我想问问,查来之后怎么办?放太晒?”

“找到后先来找我。”秦青又翻了一,在泛黄的纸面上看到一行简短的介绍:“苦行修士有很多方式来表达自己对佛祖的虔诚,通常以毁损自为主。他们有的一辈不说一句话,哪怕父母去世也不能大放悲声;有的一生都不会睁开睛;更甚者会把自己关在不见天日的房间里,不见光,不与人谈;也有人会不吃饭,只喝。他们认为自的苦行能让他们更早的接近天堂,更早得到佛祖的灵光。在东方与西方的宗教中,都有这样的修行人。”

面的一段中,截取了几个像是从别的图片,非常模糊。

其中一张照片中,依稀可辨是一个盘坐在屋檐的人。看不他多大年纪,他非常瘦,没有发,脖、胳膊都细得能看清骨,一件比他净得多,也华丽的多的披帛挂在他的上。他的一只现在照片中,可那条自小什么也没有,像一的木

他的手里还抱着一个看不是什么的木块。

另外有两拨人正在跪拜他,一拨人在照片左边,跪时五投地,面前放着一个大的铜盘,铜盘上是堆得像山一样的方块心;另一拨人在照片的方,看得来当时是有人从这个方向照的,那些人趴跪着,非常虔诚,两条手臂和脸全都贴着地面。

在这张照片是另一张照片,是一尊有简陋的佛像,雕刻的非常非常糙。

照片面则是文字介绍:苦修士和他雕刻的自佛。

佛……

秦青给许汉文打了个电话,“师兄,你知什么叫自佛吗?”

许汉文很郑重的说:“哦,那是一群非常值得尊敬的修行人自己雕刻的佛像,佛像通常是以他们自己为原型。”

秦青觉得越来越像了,“给我详细讲讲。”

许汉文放手里的书,走到走廊里,说:“这个嘛……你知,越是落后的、贫瘠的地方,宗教的力量越大,对吧?”

“对。”

“这是因为人们需要藉。当质不够丰富时,神的富足可以给人满足。但同时,质的不丰富也限制了宗教的传播。”许汉文说,“比如,那些人不识字,甚至听不懂你的语言,他们想信仰宗教时怎么办呢?自佛就是这样一个在宗教发展中必然会产生的歧路:他们鼓励你自己造佛。没有佛经,没有寺庙,甚至你连自己信仰的是什么佛都不知怎么办?那就让自己变成佛。可要成为佛要经历磨难,没有那么多磨难怎么办?自己创造磨难。”

“通俗的说,自佛是一群斯德哥尔患者自嗨后留的成果,以证明自己到这个世界来过。”许汉文说。

秦青说:“我知有些地区的信徒会自己雕刻佛像,但这样造来的佛是真佛吗?”

“西天世界有多少佛没人知,数都数不尽,所以…

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