草一，“那房你还是别住了，搬来吧。还有啊，你这小姑娘才多大啊，有请我吃饭的功夫，不如好好学习锻炼，别学那些社会老油条投机取巧。”

——那还真是对不起啊，就是这么社会。

见一条路走不通，信草也不气馁，像话家常般笑着问土方：“为什么不让我住在那儿？难中介老板说的闹鬼是真的？”

土方啧了一声，压低嗓音：“结案报告上的说法是浪人谋杀。但是有些事你懂的，怪力神的东西怎么能写到报告上。”

“唔……土方先生不想查明真相吗？”信草仔细观察着土方的表变化，话音一转：“还是说土方先生其实怕鬼？”

“谁谁谁说的？！告诉你我才不怕鬼，真选组的武士连凶残的攘夷浪士都不怕！”

说着说着，土方|佩刀瞎挥舞起来，“区区鬼怪而已，见到它们我就先来一刀！再来一刀！吼吼哈嘿！”

“……土方先生，你刀都拿反了。”

最后土方恼羞成怒的把信草赶真选组屯所。

一无所获的信草“失落”的离开，她在真选组屯所的围墙外等了半分钟，狐圆圆翻墙来，对她摇了摇尾，“搞定啦！”

在信草拉住土方的时候，狐圆圆悄悄潜案历室，在看守员面前卖卖萌，趁对方到找零要喂它时，把相关的案历全扫描来。

略过大分文字描述，信草最先翻的是现场照片。

先不说大面积的鲜血和的脏，单从死者，也就是审神者的姿势来看——仰卧，手足关节屈折蜷曲，形似婴儿的姿势让信草觉得熟。

想了半天她终于反应过来，“这不是屈葬吗？”

屈葬，即死者手足关节折叠的埋葬方式。

这是日本绳纹时代的葬方式，最初起源于中国秦朝的屈肢葬。这样葬的说法有很多：节省墓挖掘的劳动力；以形似婴儿的姿势葬以祈求来生；用死者的灵魂保佑生者等等。

这埋葬方式，一般来源于对死亡的恐惧和敬畏，同时也引申为对死者的惧怕，因此屈葬是一防止死亡者灵魂走作祟于活人的咒法。

信草继续向后翻照片，其中有一张是对死者腹伤的特写。

趴在信草肩膀上的小狐狸歪歪，“好像切腹一样。”

“切腹代表着赎罪。如果这伤是别人留的，说明凶手觉得死者有罪，摆放成屈葬的姿态，又表明他对死者有着惧怕和防备的心理。”

信草玩味的笑笑，“这凶手还有仪式。”

时间在找刀和查案中逝，住的房有信草压阵，再没现过时间错的现象，倒是每夜一梦依旧持续着。

每当女孩大喊去找谁时，信草都会准时清醒，这让她很郁闷。就像追一电视剧，正追到关键时刻，但它就是不更新了一样。

一周以后，银时打来电话，让信草去一家网咖店找他。

到了网咖，银时站起朝信草招招手。等她走过去，他让开电脑屏幕。

信草看到屏幕里有一个正宅舞的少年。

穿着红军服的他跟随音乐可的动作，一双桃微微上挑，角有颗痣，脑后还垂着一条小辫。

银时挠了挠脑后四翘的卷，没打采：“这个舞见叫‘Kiyo酱’，是最近几天忽然

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