的。”

这话一，二堂哥几个就跟着起来。

方庆更是：“我同意小四的话儿，我小辰光在方家当差的辰光，方家来来往往的读书人，大多都是城里人。饶是原本祖籍乡间的，之后考上了功名，也都陆续搬到了城里，在城里落脚了。”

还同大堂哥：“大哥，你肯定是知的。”

大堂哥颌了颌首：“阿庆这话不错，城里到底人烟阜密些，相较而言学塾、好先生，甚至于书馆纸店都多一些。况且读书人忌讳闭门造车，总要来往际，取补短，也能便当一些……”

大伙儿都有各自的考量，一番思量来，俱都加了这个东。

原本大堂哥几个都觉得就算输了，能赚丁香一双鞋袜，也不错，可后来见丁香苦着一张脸，哭无泪，叹了气，只得退让一步，以四堂哥同丁香为首的两方，倒也打了个平手

只有香叶一会儿一个主意，实在拿不定主意了，就问椒：“椒椒，你为甚的觉得那个何大人说的对，乡间更能仕呢？”

其实椒也没有办法判断何大人说的对不对，就像哥哥们说的那样，每个地方都有自己不同的民，或许不能够一概而论的。

可当时秦连豹这话一，椒一个想到的，就是“乡绅”二字。

又忽的想起“乡先生”一词儿来。

乡先生，既乡中老人为卿大夫致仕者，也就是退休乡居的卿大夫。之所以叫“先生”，是因为他们兼任着乡间的教育。

不是通俗中，还是事实况，都有官吏告老还乡之后，教授乡里、行化一方的事例。

修齐治平，可以说是每一个读书人的理想。

而那些个乡绅在还是怀着四方之志的年轻学的辰光，通过科举、铨选，离开家乡，游宦他乡，一展抱负，为国效力。但叶落归，这是颠扑不破的信念，到了晚年，必会带着一的荣耀荣归故里的。

他们的成就以及德望，必为父老乡亲所瞻仰，他们的学问知识，也必为一乡学所倾慕。他们作为功成名就的楷模，还会激励后辈孙奋发向上。

就这样，一拨又一拨的官员荣归故里，又有一拨又一拨的才俊走故土，循环往替，乡间，或许真的是人才生的沃土。

告诉给哥哥们听。

大伙儿还未从秦连豹秦连龙那厢听说过这些，俱是若有所思，又纷纷忙活了起来，开始调查百年间莲溪仕的况。

椒却想起了前世。

现代化社会，人才似乎都成了单向的动，原本应属“乡绅”群，可以引领农民的人群，统统都变成了城里人。

先是城市工作的革命离休老，其次是失去了农村土地的工职人员，再是工作在乡间，退居之后却城定居的基层官员，还有农村的大学生。

“叶落归”的传统价值观似乎已经被彻底抛弃了，期的城市生活，使人们已经失去了“”的记忆。

乡绅群，已经消失了。

没有人再在化上去反哺家乡，那化的传承，也必然会失去。乡村的凝聚力，也将会随之消失。

加之城乡教育、医疗等等资源置的大反差，又加剧了农村人向城市动的速度同规模。

农村，还能剩甚的。

“叶”不归，那上的“土”，又该怎的办？

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