文明人多了，也难免有理智的。

自以为公正客观的讲：“日本茶的确是有它赞许的地方。

它的发源或许是在咱们这。

可是它已经在日本独立生成参天大树。

不是还是叶都跟咱们没有什么关系了。

这日本人说的话虽然不中听，可是咱们国茶文化的确是称不上是‘’。

充其量也只是‘艺’而已。

他们的茶已经人们的日常神世界里去，是一方净土，是他们心灵的绿洲，宁静圣洁。

同他们的武士一样，虔诚的让人心底都会起疙瘩。

村田珠光先生曾提过‘谨敬清寂’为日本茶神。

谨慎，敬和，清心，静寂。

它已经将日本人的日常生活和宗教，哲学，理和学为一炉，是真正的‘日常茶饭事’。

是可以作为人们的日常生活文化的规范和理想。

和他们相比，我们国自诩几千年的文化却得不到国人的重视和发扬，的确是令人伤心遗憾。

人家的茶已经在注重对心的修炼了，咱们这还在沉迷于技艺，而且还是被人失传技艺的错误。

我们就恼羞成怒了，不肯接受了。

一味的愤|青也是会被蒙上心灵的窗，让我们看不到自的退步，这和以前的闭关锁国愚昧又有什么区别。”

说话的人这一番论调，倒是也得到一大分人的赞同。

骂声小了很多。

“那照你这么说，我们还要跟他们学了？！”

刚才篇大论的那个中年男人：“圣人不是说过三人行必有我师，日本茶有它独到的地方。

跟他们学又有什么不可”。

这个人一番言论，一时竟然没人能反驳来。

刚才那个说话的日本人看到自己这边还没手。

对方的人已经被人说服的差不多了。

不禁笑声来。

华国人还是这样。

对于外来接受起来永远比自己的觉得好，接的快。

觉得自己的跟人家一比，不过尔尔。

转就忘了，人家的是从自己这边偷去了创意而已。

“今天就让你们见识见识我们大和民族的茶”。

“让你们知什么叫茶”。

说完话的那个日本人，立即九十度躬对着一个从一楼槅扇板雅座里的一个穿着和服的女人。

声音卑谦躬敬异常：“辛苦您了，武野大人”。(。)

☆、第332章：武野鳥葵

日本男人穿着件单灰蓝和服，背和左右肩有一个家族团纹，这和服在日本被称为“无地”。

颜单一，调朴素洗脱铅华，平淡宁静，在参加茶会时穿着。

是一对茶的敬意。

这家茶楼名为竹意阁，是京里有名的茶楼会所。

一楼二楼是大厅雅座，上面三楼四楼都是雅间包厢，五楼是贵宾制。

苏筠和周元睿选坐在二楼是因为苏筠方便看那街上的老大爷，想着怎么收购别人的小炉。

也只是吃午茶，补充一

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>