动，又了个迹联：“白蛇过江，一红日，”仲永侧目一看，见上挂着一杆秤，也立刻回了一个谜联：“青龙挂，披万金星。”安石不禁连连称先赞说：“神童！果然名不虚传！”从此，两人成了很要好的朋友。分别时安石和仲永依依不舍。安石向仲永赠送了纸笔，以示鼓励，并对他父亲说，小仲永的天资实在难得，如有名师指，今后一定会成为旷世奇才。

此后，方仲永的名声越来越大，求诗索联者络绎不绝，真是门若市。有的人为了求他写诗一首，竟白银五十两，甚至更。他父亲见有如此厚利，也不为儿延师教诲，每日只带着他往来于大人家，把小仲永当成生财之，靠读诗售联为业。

在方仲永十二三岁的时候，王安石又回家一次，在县城见到了方仲永，叫他作诗。王安石从诗中看的思想和文采比以前逊多了，于是语重心地再一次要求他的父亲赶快为小仲永请师教育，不要整日在外卖文，否则……后面的话就没有说去。可是其父仍不听人劝说，并私讲，我儿仲永天生奇才，无师自通，天没有比我儿再聪明再有学问的人了。

又过了七年，王安石回临川。此时，他已经中了士，并在扬州官。在金溪舅父家再次问起方仲永的况。舅舅家里的人告诉他说，方仲永已经完全和平常人一样了。王安石叫人去找方仲永，但仲永羞于见人，躲着不肯来。王安石没有见到方仲永，过了不久，也就回扬州去了。

方仲永听说王安石得中士并了官，而自己却由神童变成了一个平常的人，相比之，自觉惭愧，整日里闷闷不乐，唉声叹气，渐渐积忧成疾，不久就死了，葬于白山。王安石听后不胜惋惜，连声说：“养不教，父之过！”并以此事为题，作了这篇著名的散文：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，日扳仲永环焉于邑人，不使学。

予闻之也久。明中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣！”

王曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也。贤于材人远矣。卒之为众人。则其受于人者不至也。被其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人；又不受之人，得为众人而已邪？

王安石在文章里说，方仲永从小懂得很多事和理，能够写字作诗是天生的聪明，后来变成一个平常的人，是他后来没有读书学习的缘故。象仲永这样一个有天生聪明的人，不学习，都要变为平常的人，那么，没有天生的聪明，本来平常常的人，就更应刻苦攻读才行。从此王安石好学不倦，连吃饭睡觉的时候，手中的书也不肯放。他的学习兴趣很广泛，不是儒家的经书，古代的史书，还是哲学、诗歌、、医书、农艺以及天文、地理，他都认真。不光学习书本知识，就连田的学问，妇女衣

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