也有其中未曾提及的。

她好像什么都知，世间所有的学问，都藏在她的脑海中，要用之时，信手拈来。

云：“惠施多方，其书五车。”惠施是战国时宋人，当过魏国的相国。这句话有两释义，其中一是惠施学识广博，他的言论能斡旋五国的兴衰。书被解释为言论，车在战国时，常被用来指代国。

另一则是，惠施学识广博，他的藏书能装满五辆车。

刘藻每跟谢漪读书一回，便对她更忌惮一分。若说惠施学富五车，谢漪读过的书简，只怕五座殿都装不。

重耳的故事果然，一上午过去，还仅讲到他亡楚国。

谢漪见天不早，便停了来。刘藻意犹未尽，问：“谢相明日来么？”

她一贯三日来一回，三日间，恰好够刘藻熟读一篇。但此次却戛然而止，使得刘藻的心似有爪在挠，急切得很。

谢漪不说来，也不说不来，而是故作惊讶：“臣以为陛三日见臣一回，都觉厌烦。”

真是讨厌！刘藻沉脸，直言：“来不来？”

“不来。”谢漪。

刘藻“哼”了一声，拂袖而去。

谢漪在她后，看着她忍怒气的背影，不由轻笑着摇了摇。

隔日，谢漪果然没有来。

刘藻：“……”她还以为谢相是先抑后扬，好使她惊喜，没想到竟是说实话。小皇帝对丞相的诚实极为失望。

谢漪不来，来的自然是桓匡。自知桓匡的用后，刘藻便甚为好学，从未显不满。桓匡见此，也渐渐对这弟温和起来。

他为大儒，能教许多名士，以致为天之师自是有缘故的。刘藻跟桓匡读了三月，才渐渐察觉。

诗三百，思无邪。说的是纯朴无伪，能够陶冶，导人向善。他不再每篇都讲，而是择其中有教化意义的篇章来解读，又穿孔孟之言，谈及治国之。如此一来，桓匡的课也不那么难熬。

只是刘藻还是以为谢相所授更合她心意。桓匡的治国之，皆是仁义德，是王。但谢漪偶尔还会提一提诡。

刘藻以为死守一家之言，未免呆板，所谓诸百家，谁家好用就用谁家，何必分什么儒、法。

不过这话，她只放在心中，谁都没说，甚至连面上都无一丝。桓匡讲课之时，她听得专心致志，还能举一反三，见解湛。几乎使得桓匡以为，他又要教一仁主来。

时日渐，刘藻脱冬衣，换上轻薄的衫。谢漪一见她，才发觉陛了许多。谢漪这回来，竟带了几分竹简与锦帛。

刘藻不免好奇，问：“此是何？”

谢漪：“是郡国所上奏疏、表章。”

刘藻惊喜，她即位后，还未批阅过臣所上的奏表，不想今日竟是见到了。但她虽喜，面上依旧是镇定的神，冲谢相了，缓缓：“请谢相授课。”

因每奏表都只带了一份，谢漪便未与刘藻分榻而坐。有人及时上前，在刘藻侧置了一张坐席。谢漪便跪坐在席上。

她靠近了，刘藻又闻到那熟悉的香气，本能地觉得张。谢漪丝毫不知，拣一份竹简摊开，开始讲授。

奏表自有格式，上奏之人不同，格式也不同，大臣有大臣的写法，诸侯王有诸侯王的写法，列侯也有一格式。

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