的生祭一事始终是祁明诚心里的一刺，他确实想要拿到药的方，但这变态的族群还是早灭绝好了。

当着赵成义的面，祁明诚不怕石什么伤人之举，因此也就直接开询问了。

石摇了摇，缓缓地说了他们的故事。有巫一族中的女人并不是从一开始就能生这么多“类神”来的。没错，他们自己族中的畸形儿叫“类神”。想想看dangm族对三首神的崇拜吧，此时的很多“神”都有着奇形怪状的模样，畸形儿被当成是“类神”，这似乎也不是不能理解。祁明诚穿越前还曾见过一条新闻，印度那边的一个村生了一个连婴儿，结果就被当地人当成神迹来推崇了。

对此，祁明诚也不知该说些什么。

在一开始，有巫族中还是正常人更多一。然而不知从哪天开始，类神却越来越多了。类神在有巫族中的地位很，他们能够吃上的，并且大家都会对他们礼拜。因为有巫族信类神都是被神明拣选了的幸运儿。这听上去是不是相当不错？畸形儿不受歧视，反而能够生活得更好。

然而，类神不过是一群被豢养的祭品而已。

既然是被神明拣选的，那么他们就是神明最的造了，把神明最的造献给神明，神明就能受到他们的虔诚了。有巫族的历史上一直存在着生祭的现象，等到类神越来越多的时候，献祭的对象就固定成了类神。生祭是一件非常残忍的事，被祭祀的那个人必须要受尽了折磨和痛苦才能死。

族适合生育的女人越来越少，族人也越来越少，于是生祭发生的次数反而越来越多。

起初，族中的正常人占了多数，于是对于这拿类神来献祭的行为，并没有人觉得不对。只是慢慢的，族中的类神越来越多了。哪怕类神都是被洗脑大的，可是等到真的见过了生祭的场面后，总有一些类神会开始质疑。他们对死亡的恐惧战胜了他们对信仰的推崇。他们只是想要活来而已啊！

不久前，族中又死了两个人，一个是老人，一个是孩，一个是老死的，一个是病死的。有巫族这一族一共就只剩了二十七人。其中还有六个是相正常的，他们握着族中的权柄，为了改善族人越来越少的况，就想再来一场生祭。结果，那个名叫早晚的连人带领其他类神把正常人掉了。

早晚并不是连人的名字，他们虽然连在了一起，其实是两个人，分别被叫了阿早和阿晚。

祁明诚心中有数了。如果事真相确实和石说的一样，那么有巫族中现在就剩一群可怜人了。

“类神之所以会现，并不是神迹，而是一病。”祁明诚很努力地把现代词汇转成了这时候的人们能够理解的词汇说了来，“有些东西是不能碰的，如果怀的人碰多了，就会对她们肚里的孩造成不好的影响，于是这孩没生来之前就开始生病了。你们是什么时候开始现类神的？”

石很努力地回想了起来。他都已经六十了！对族中的事所知甚多，哪怕有些事是在他生之前发生的，但此时的人们习惯于把本族本家的历史相传去，因此石的肚里也装着很多往事。

忽然，石的中迸

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