国都城之后，王听说了这只神奇的鹦鹉，随后，王便提了买这只鹦鹉的要求。

鹦鹉说：“我值十金。”

王听了这话，更觉得鹦鹉可了，于是给了主人十金，主人带着这十金回到了家乡。

鹦鹉跟着王回到了皇城。

王为鹦鹉准备了金笼、金脚链、金碗。鹦鹉为王表演了许多才艺。

鹦鹉对王说：“我想洗澡。”

于是王打开了笼，让他到院的金盆里洗澡。

鹦鹉浴之后，飞起来在半空中迎着光抖了一羽，王觉得很。

可是鹦鹉飞了一圈儿之后，说：“王 ，我要走了。”

于是它一扑翅膀，飞了墙。

最后，回到了他的主人边。

大分中国人看完这个故事，不会觉有什么问题，主人和鹦鹉最后幸福快乐地生活在了一起，富有的王最后还是没有得到这只鹦鹉，是个好的结局。

这可能就是一个民族的共同思维方式。

后来有一个外国的评论家看了这个故事，他指，实际上，这个故事里的鹦鹉和主人是错的，王是法制层面的受害者。

这个故事就集中现了中国的德叙述。

从德层面上来看，鹦鹉和主人无疑是站在了制上。

所以，大分的中国人都对他们的结局喜闻乐见。

因为，我们这个民族从最早开始，就惯于站在德的制上无视法制。

苏慎第一回 看到这个故事，只有一个觉——那个王，人傻钱多，活该。

他从来不信法制。

不过他也不信德。

苏慎一向都是站在自己的立场上无视法制。虽然没明确过什么格的事，但是他打心儿里知自己从来都不是个喜秩序的人，不想被秩序限制，也不用秩序去限制别人。

郑佳这件事儿，正确的理方法应该是去学校那里举报，但是苏慎偏偏选了自己过来一气。

就是因为他不信学校会给什么让人满意的理方法。

就在刚才说“疯杀人不犯法的时候”，他心惊了一。

清乡的人都觉得他是个疯，他曾经自己在心里嘲笑那些因为这个怕他的人，因为他不是疯，杀了人也的确要负法律责任。

可是，这一刻，他突然有不相信自己的判断。

疯是不会知自己是疯的。

那么，他，是不是疯？

回过神儿来，终那里突然掀起了一阵喊声。

苏慎叹了一气，慢慢朝着终划了过去。

宋海林那边还剩一百多米。这时候他前边有一模糊了，但还是一看见了在红线后边的苏慎。

明明那么多人，可是他就是只看见了苏慎。

他了一气，开始冲刺。

这个时候，冲不冲刺其实对结果影响不大，第二名早被他甩了半圈儿在后边，而且他后半段那个加速的跑法儿，破纪录应该也宽裕。

可是，他看见了红线后边的那个黑的椅，忍不住就冲了起来。

去的气儿，像刀似的顺着气剌肺里，有淡淡的血腥味儿往咙里钻。

宋海林憋足了一气，冲了线。

那条红线甚至还挂在他一只胳膊上，他往前缓冲了几步，扑过去抱了一苏慎。

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