蓝玛族和纳兰大巫为了保持住族现在的规模，可谓是殚竭虑、压力山大。族中，每个妇都会派三个人全天陪护，别看都是三个大老爷们，可肯亚族的男人如今在陪护妇方面已经远远走到了时代的尖端。

族，我想杀掉一个女人，可以吗？

之前, 在乌鲜额前显了一瞬间的红灵角与肯亚族图腾上略带弯曲的角不太相似, 它的端并不是尖的。而且，若是纳兰没有的话，那角似乎还有分叉？！

在肯亚族的秋季祭祀活动上, 纳兰大巫手持角杯给乌鲜额上轻轻了两。

这话一, 肯亚族人呼啦啦就跪了一地。只留搞不清状况的乌鲜一个人呆立当场。

“怎，怎么了？”乌鲜很自然地伸手朝自己脸上摸去。

蓝玛族：可以，但请先从我的尸上跨过去！

乌鲜额上那对幻化来的血红灵角不就是赤的灵角吗？所以，她不就是给肯亚族带来希望的神大人吗？

乌鲜稀里糊涂被一群帅哥帅

如今，乌鲜额前幻化的那一对灵角，犹如一直利箭撕破了他们前的迷雾，神，终于来了！

许久，纳兰才轻轻说了一句话“神显灵……”

然而上天似乎以戏肯亚族为乐，无论他们多少尝试，想何方法，新生婴儿的男女比例一直维持在五比一左右。

别人都是红被迅速收，可乌鲜不同, 那两滴红一挨到乌鲜的脑袋，就炸成了一蓬红雾。

“神……显灵了！！！”族蓝玛忽然哽咽地大喊了一声, 此刻他心中突然有了一丝明悟，也许困扰肯亚族多年的问题——男女失衡, 就要由前这唤醒了神之角的少女来解决了！

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蓝玛和纳兰不止一次地拿着那块刻有肯亚族古老谚语和图画的胛骨发呆，他们对神灵的现从期盼等到了麻木，最后都只能把这虚无缥缈的希望埋藏了心底。

☆、第67章 神大人

同样看到这一幕的还有肯亚族的许多人, 他们都微微张着嘴, 一副目瞪呆的表。

伴随着一阵惊呼之声，乌鲜迅速睁开了睛。

接着, 这红雾又一阵扭曲, 变成了两只形状古怪的角，附在了乌鲜的额。

纳兰一脸惊滞, 半天说不话来。

然而，纳兰之所以会如此迅速地喊那句“神显灵”还是祖上传来的一句古老的谚语——灵角赤, 神至。

肯亚族人力大，在这一片几乎没有什么能威胁到他们的存在。然而由于一直以来都存在严重的男女失衡问题，使得如此大的族却很难兴盛起来，甚至一步步走向了衰落。

这些陪护者，还要把妇每天的活动，吃了什么、喝了什么、睡了多久、哭了还是笑了，等等细节全向大巫汇报。

这其中，若是有生女孩的妇，她不但会被当作珍惜宝看待，在族中过上最舒适的日。而且她怀时的经历也会被大巫纳兰拿来加以研究，并尝试推广。

大巫纳兰虽然最早喊“神显灵”，但他心中也有一丝疑惑。为何这个异族游历者唤醒的角与祖灵图腾上的不太一样呢？

可她连红雾的一角都没看到，就被纳兰那扭曲的俊脸给吓到了。