她村就行了。至于“小可”的平哥，则受到了肯亚族女汉们的喜。

虽然很嫌弃被这些女汉摸来摸去，但平哥看在她们时常上供些味血冻的份上就咬牙忍了这些扰。

而随着对肯亚族神骨的研究，乌鲜既有了收获也多了不少疑问。

原来在神骨中, 对这召唤动作有自己的解释。在他们看来, 在普通的上散存着神的勇猛之力。而这召唤动作可以把那些勇猛之力集中并取来。

每次祭祀活动, 大巫把这些勇猛之力在族人额, 可让他们健，勇猛无敌。

但不知什么缘故, 乌鲜这个八竿打不着的家伙跑来被了之后, 勇猛之力没看被来多少，猥琐之力似乎倒是觉醒了不少……

乌鲜虽然嘴里说得都是很有格调的话, 可她心里知自己到底多来什么能力，因此对古文上的解释并不太相信。

在她看来, 也许记录者本也并不清楚这动作的真正义。

不过对肯亚族的男女失衡问题，这些神骨中并没有提到一个字。乌鲜自己也不是这方面的专家，上辈单狗, 嗯不，单龙人一个，连男人都没摸到一，生孩这事就更没关心过了。

但她心中也有自己的打算，肯亚族这么大的素质，这么英俊健……咳咳，主要是素质大，就这么白白消亡于历史中就太浪费了。不如等自己回程时，带他们一起走。反正他们崇拜神，养嘛，到时候，一起去那些草更丰茂的地方，估计也会乐意吧。

在肯亚族呆的时间越久，就越能受到这个族的勤奋与智慧。

起初，乌鲜还以为村中的这两百多就是肯亚的全饲养数量了。

可谁知，秋季祭祀活动结束后没多久，就有二十个疲惫不堪、灰土脸的肯亚族男赶着一百多现在了村门。

原来肯亚族饲养的多达三百二十多，但因为这里的草量有限，所以从很早起，他们就开始把群分成几批，派人赶到远草量更多的地方，。

这放养方式在后世还经常现的，它不但保证了家畜们能获取足够的营养，也给自然植被留了恢复生机的时间。

然而，如今还穿着草裙的肯亚人，也许还说不什么理，但他们就已经这么了。这无言、朴实的智慧，与后世的各研究成果相比，丝毫不减其光彩。

当外放牧的群回来之后，亲人的团聚也为肯亚族带来了声笑语。

第二天，阿雨小脸红扑扑地凑到乌鲜跟前，说：“阿乌，你，你要去看看我养的妈？”

阿雨是肯亚族目前唯一的未成年少女，她的父亲之前带着群前往了族西边的古老草场放牧。前几天回来时，还给阿雨带回了一小。

这小是在被狮群捕猎时，被肯亚族的猛人抢来的。而阿雨因为是同龄中最小的女孩，所以一直都受族人的疼，这小就给了她来看顾。

而阿雨大概是因为难得见到个同龄的小，所以格外喜跟在阿乌后。

乌鲜此时已经对肯亚族神骨的研究有了些眉目，了肩膀后，她愉快地拍拍手，说：“走吧，咱们一起去瞧瞧新来的小家伙。”

这

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