将星”--尽他在大战时仅是一名参谋，投指挥的战役其实相当有限。年轻人有个常被老兵油嘲笑的名字，“娘们儿似的，就一兔儿爷！”老兵们撇撇嘴面带不屑，或猥亵的笑容。

他的名字叫慕容柔。

从那时起，于鹏就跟了将军。

他没见过传说中纵横央土战场的刀皇虎帅、龙蟠凤翥，也没见过赤手空拳、于百万军中取上将首级的太祖武皇帝，但他见识过何谓“英雄”--那个披发仗剑，纵嘶吼指挥的青年将领救了他和弟兄，在大伙心中，那人才是货真价实的大英雄，非是杀人饮血以为豪勇的梁鍞之可比。

为慕容柔事其实相当痛苦。

要争取表现，就必须夙兴夜寐，拼了命杀红，榨取每一丝心神气力；一旦失去拼搏的企图心，将军就不再需要你了。于鹏不能说是喜这样的生活方式，但经历过在森恐怖的树海亡命、惶惶然不知所以，他宁可活得踏实，才能觉自己存在。

这辈能有的彷徨、惊惧等，仿佛在九尾山便已消耗殆尽，甚至超用了来世的裕度，使他对慕容柔这个人的一切无法产生怀疑，包括他的命令。骁捷营是军，当用于攻击而非防守，将军安排在阿兰山，吓阻的意味大于实质效果--这在适庄主派人来传讯之后，益发显而易见。

谷城大营的队倾巢而，布置于越浦与阿兰山之间，适庄主与手潜山来，以将军的手谕调集军队，分别压制散布在四周的民集落。

那些又饥又累、疲病迫的难民本无法与东海最锐的队相抗，一如将军所料，数量上略少于民的武装军队迅速控制住场面，几乎没有遭遇抵抗。一训练有素的猎犬能看住一群羊，遑论是一群狼！

领兵的官向难民们宣布：奉将军大人之命，载运着柴薪米粮的辎重队已自谷城发，稍后将于原地埋锅造饭，大伙一顿餐饱；至于后续的置，正等着山上大人们的商议结果，要走要留都不是将军能够作主。

佛用来要挟将军的武，此际未必与他站在一边了，形势已于无声之间逆转。

骁捷营是谷城大营的锐，山正面这万余人的民既由于鹏负责，大营方面便不再增援--他们敢派人来，就算于鹏忍得住不翻脸，副统领邹开肯定动手打人。格老的！当骁捷营是孙么？

邹开狮蛮山，擅使枪，拳掌造诣亦，堪与江湖上的一好手比肩。“狮蛮山”非是什么占据山的门派，而是央土最大的武学堂。“狮蛮”指的是武官的腰带，因门中过不少统兵的上将，以国之城自诩，故称“山”而不称“堂”，于朝廷、江湖两厢的影响力不容小觑。

慕容柔不吃人保举这一，在行伍中向是“天之骄”的狮蛮山弟，在东海跟其他从军的农家弟无有不同。邹开的副统领之位是自己实刀实枪攒的，非是靠狮蛮山盘错节的军中关系而来；如此认份地由基层起、不作青云之想的，在自视甚的狮蛮山弟之中亦属罕见。也因此于鹏对这位副手十分敬重，愿意容忍他好仗武勇、语多不逊的鲁格，两位主副营之间甚是相得。

纵有武功了得的邹开在一旁，骁捷营的营统心中始终有一丝莫名的焦虑。

于鹏当然不可能畏惧民，但前这批衣衫褴褛、臭气冲天的肮脏乞丐却比他想的要更壮结实，虽不易一分辨男女老幼的比例，他确信壮年男占了其中的绝大多数--但其实这一儿也不难想象。

赤炼堂对民的盘剥他亦有耳闻，环境如许艰困，底健壮的成年男会比老弱妇孺更易存活。便是新兵健卒的遴选，都不可能比这场生存考验更严苛了，里的人若还神智清楚，未被恶劣的命运折磨崩溃的，心志绝对比普通老百姓，上哪儿去拉这么好的丁？洗剥净、喂几顿好的，于鹏都想替骁捷营补新人了。

而且他们太沉默。连拿不到饷、吃不饱饭的军队都有哗变的危险，这些饥民怎能如此安静？邹开看他凝肃的眉宇间有事，笑：“不了岔的。是将军千代万代说不能打，真要打，咱们还怕打不过？”

于鹏微微一笑。其实该担心的是这个才对，万一发生什么冲撞，老邹手忒重，只怕对将军不易代。

他清了清咙，策上前几步，朗声：“诸位，将军大人有命，载着米粮的辎重队已自谷城发，少时将在此地生火煮饭，给

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