, 不懂控制、不懂约束自我和不懂洒脱放手的人，就会“”之一字化作作之，故而有“太上忘, 最不及，然则之所钟, 正在吾辈”的说法。

可以说，太上忘, 并不是指心要变得冷无, 而是要升华这，将之化作大，化作不能桎梏捆缚自己的太上之。

“正所谓忘而至公, 忘而无扰。”易尘讲述着自己的见解，“之一字, 中正而又微妙, 它可以使人从绝望中振作，也可以使人生无数焦虑与烦扰。太上忘, 是问者对之一字的至境界, 洒脱豁达, 从容放，不令字落于作，故而为太上。”

太上，即是至。

那些会令人变得狭隘、自私、面目全非的是污浊的，不要让变自己的束缚与桎梏，而是要将之升华为至。

“正是此意。”朔神清冷地垂眸，玉指轻轻推着杯盏，“忘既为大，释然而又放，故而修太上忘之人，最难生男女。”

易尘并没有意识到朔话语中的意，只是笑着附和：“不错，正所谓从生忧患，从生怖畏，别离、怨憎恚、求不得，这些会扰人清净又令凡心焦灼的最易自中滋生，而那些修得大之人，众生平等，也很难如痴男怨女一般地钟于一人。”

易尘此言一，不仅是朔，就连时千都微微讶然的神。而少言亦是微微一怔，似是回不过神来。

他们都知小一不过是双十年华的女，正是芳华正好的时节，都说年少而慕艾，这个年纪的女孩，对红尘应当是有着无限的期盼的。

尚未阅尽沧桑，尚未堪破网——这个年纪的孩，最想要的东西无非是一份一生一世一双人的罢了。

他们都是自那个年纪一步步走来的，又会如何不知？那个年纪的孩，除了凌驾青云，也会歆羡“得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙”的人间真。

就连少言，都没能想到有朝一日会从小一的中，听见这样的话。

——仿佛还来不及一尝的滋味，便已是笑着淡看了尘缘。

比在座几人更为讶异的却是时千，他曾经以如此理念劝少言放手，却没料到他为之而忧心忡忡的孩心如明镜，早已悉了忘的真意。

“不错，修得太上忘之人，极难系一人，更无之所钟之理。”朔虽然诧异，却并没有放究的心，反而认真地，“所以，若有人上忘之人，定然会为之心伤，因为红尘便是见之喜，思之不停，如此难免心生独占，再无宽容之心。”

说到这里，朔敛了袖，神冷肃地：“故而，这样的人，只可放在望着，决不可动，否则一旦之便易心生绝望，对否？”

朔的图穷匕见，换来了少言一个淡漠的垂眸。

朔没有理会，她知不主心中有何等念想，都绝不会反驳于她，虽是欺他不擅言辞，但朔并不觉得自己有错。

主少言，姿容俊，风骨遒劲，在其尚未成就大年间，并非没有优秀的好女倾心于他

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