同姓不婚：汉族婚姻传统的禁忌之一，最初起源大概是由于农耕文明的人动差，同一地区的同姓大多有亲缘关系。之后这条禁忌的制由于人动增等各方面原因而减弱，但在二十世纪四十年代的中国农村依旧存在较的同姓不婚制，同姓结婚者甚至会被村里群众判为有罪而决（来源于对同姓侣为免于决而私奔到张庄的记载）。

②苦菜：即山苦荬/苦丁菜，野生科植，与叶可用，通常作为凉菜。

③这是由于战后形成了基层（农村地区）上政治的真空，如果革命的力量不去占领这分真空，基层的政治真空就又会被代表着封建阶级利益的地主和买办占领，农村地区又会恢复到原先的封建秩序中。据和记载，当时的确有国民党、地主甚至是伪人员建立挂牌的“抗日国政府”，借此在战后恢复封建秩序的况。

作者有话要说：　　在个人认为，看对于当时土地改革的记录，以及写/看这篇文，最主要的思想就是：社会发展是一个动态的过程。

现在看来当时的革命者在思想和法上还有许多守旧和不合理之，但要意识到那在当时是有步意义的；关键不在静态上对比某个思想或法是否符合理想化的模型，而是要看发展的趋势。

☆、第二十一章：选举团

“之前的几个村，据说是解放区区亲自来帮着组起来的。”李有河说，“然而咱这儿和别的村儿还隔着一山，汉通敌的况也比别的村儿好一些，所以区苏维埃决定让咱们自己形成新的村公所。”

“然而不以群众大会的形式，这要怎么？”秋穆问。

“之前听区里的人讲，他们在每个村里先拟定候选人，而后秘密地找十几个村里的老实人来投票。”李有河有些犹豫地回答，“可我和兴满都觉得不好。不走什么形式，至少乡亲们得知什么样儿的人有机会当村，也得知是什么样儿的人在投票，总不能民兵队秘密地搞来一份新村公所的名单，大家才知原来要组新村公所了吧？”

秋穆觉得她这么说也有理。虽然大上都是封建秩序、汉横行，但解放区里每个村的况又都不一样。别的村里敌伪的势力比较，就必须得采取秘密的方式、的手段来摒除敌伪人员对新村公所组建的影响。但丘的况还没有那么危险，由于历来地主的势力比起其他阶层明显大，丘数得上来的大汉只有秋云山一个。

别的什么人即使是给秋云山和日伪军办事儿，也都是被迫或是为了一儿报酬来养活自己，虽然依旧会招致乡亲们的仇恨，但本质上却没有那么坏。只要逮捕了秋云山，丘的汉势力就被极大地削弱了，剩的那些“一顿面”汉自然作鸟兽散，甚至还会反过来支持反运动。毕竟这些人当中也有许多是贫农，平日也和别的群众一样受到汉地主的剥削，只是为了谋一条生路才给了这些遭人恨的事儿。

“那你们打算怎么办？”秋穆又问。

“想也知，开群众大会来选肯定是不行的②。”李有河说，“我们打算先拟来一个‘临时选举团’的人选，然后向群众公示，看看有什么不妥的

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>