了这番话之后，不光是沈见，整个党支的党员都觉得很荒谬。李秀在农忙时找人帮忙，本就不能算是剥削，却竟然因为这个造的罪名而被人威胁要拿儿换。

如果说群众还不懂得剥削的定义，那是有可原。可是若李山桃所说的属实，何见天的确是仗着农会委员的权力威胁李秀了，那么李秀为什么不找治安主任求助？很早之前，村公所就宣传说革命是“为人民服务”的了，有一段时间也经常有群众到村公所找李有河反映问题，可这段时间似乎来反映问题的人也减少了。

说到这儿，党支所有承担工作的党员们都行了自我批评。的确，这段时间大家不约而同地投到了组织生产中，对于村公所、农会和夫男会的事儿都关注得少了。

以前总有些党员心里觉得村已经解放了，已经取得的革命成果不会被动摇了。的确，来自外的国民党、地主阶级残余很难再侵到村里，但来自的封建主义、官僚主义残余思想却时刻都有可能侵蚀们的意志。如果就这么把权力握在个人的手里，肯定避免不了有人动歪心思。也正是因此，才更应该加民主监督和民主理，把真正的权力给基层、给人民群众，才能最大程度上减少那些以权谋私的倾向对社会的侵害。

党员们讨论了现在村公所和农会里一些制度的不足，但对于何见天迫李秀嫁儿的事儿却还是没有一个理的办法。

现在党支是不好村里的“私事儿”的。这倒不是因为那些“私事儿”就不能，毕竟谁也不能说生活作风就完全不重要。然而在生活作风方面，丘的党员们多多少少都也有些问题。

村里谁都知北山爹家的女婿是从人牙那儿买来的，如果要查买卖、包办婚姻，首先得查到他家里。而如果要说不正当女男关系，那秋穆肯定是跑不了的，而且其他也称不上净。恐怕很令人意想不到，一向正派的王元品都和更加一向正派的如莲上过炕，别的党员就可想而知了。

所以一说到要村里其他的“私事儿”，这些党员们都默不作声了。只有相当少的几个人能面不改地承认自己在生活作风上毫无问题，因此纠正何见天搞包办婚姻的事儿也就无从谈起。

注释：

在此说明，秋穆存在不正当关系不是指同时和一个以上的男孩谈恋，而主要指她的人有名义上已婚的（丁凤仙是童养郎，沈丹兰是寡夫）。前者是不存在违法的个人行为，而后者在当时看来则属于通，是可以定罪的。

作者有话要说：　　上就考试了，竟然还买买买了一波……

穷啊_(:з」∠)_

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人生啊，上考试了还啥也不会_(:з」∠)_

形而上学，不行退学.jpg

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化跪了，然而接着就是一群ddl，丝毫没有缅怀化的时间……

其实可以写一篇，然而该肝还得肝。

什么时候才能实现“每个人的自由发展”_(:з」∠)_

☆、第一百二十八章：“秘密”结婚

看着党支解决不了王小树的问题，秋穆和李有河

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