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杆
立着,逢年过节,为了谢谢这些杆
爷,一家一贯的意思也都会送到江鸽
手里。
江鸽
得了钱,还是得
照传统,再添上若
的意思,写了申请送至宗室
理
。
那边审
了申请之后,便会
照规定,拨给一倍到十倍的钱儿。
得了这个钱儿,每年新年第一天,街坊们要随着杆
爷去请宗室
理
请泰祖。
说是泰祖吧,其实就是个牌位。
得了牌位,杆
爷起杆儿,一路八抬大轿抬回老街,停在街
的老戏台前,要请泰祖看三天大戏。
而民间集资的份
,杆
爷的贴补,宗室拨给的那笔钱儿就是给泰祖过年儿,请戏班的。
钱多就请个大戏班
,钱少呢,就请个四人台,就图个过年
闹。
简而言之,这就是民间老百姓,借着过年的机会,从皇室
库,申请一
娱乐经费而已。
这也是九州非常有名的传统了。
这
角尾巷
的杆
多正啊,自打鸽
立了杆
,他没说规矩,那些个走四方的,打卦算命的,

骗钱的,小偷小摸的就再也没有涉足过老三街。
最起码,明面上
事儿得有讲究,不能给杆
爷知
了。
就连公车上常年
手的贼,过老三街站的时候,他们都不敢动手。
这就是规矩。
江鸽
是
角尾巷
的杆
爷,老少爷们有事儿了,平素磕牙打架了,也会祭
江鸽
吓唬人。
事后鸽
知
了,至多就是笑笑,也不会翻后账。
总之,这老街就没人不喜
他的。
这一顿家
里短,唠唠叨叨,四太太就跟街
大妈一般的说了一大堆八卦,等她说完,这钱儿也整理好了。
一簸箩零钱,零零碎碎的用
儿扎起来,正好六贯,这里面没有残票,更不会缺个十文八文。
没人会讨杆
爷的便宜。
也不敢。
四太太将扎好的钞票放
随
的五斤

袋
里,又从里面取
六张印了这一代羿瑾女王的一贯面的票
递给江鸽
。
江鸽
接了钱,也不数的就随
揣
兜里。
看古籍里形容那些杆
爷,那叫什么日
,十里之
,税金都归他不说,婚丧嫁娶,都要返给杆
爷喜钱,朝廷月月给零
不说,年底还有大红包。
现在呢?那基本是啥也没有了。
几百年里,那些老杆
爷儿,就是被透明,被无视,被一
叫时代规矩的刀
,慢慢的消磨殆尽。
江鸽
是外来者,他倒是没有那些杆
爷的失落
。
自给自足不是应该的么?
一个月
摊
十天,江鸽
月实收
六十贯。
旁人算他的收
,是有成本计算在里面的,比如,一斤
多少钱,
成

多少钱,调味多少钱,他东西实惠又好吃,给的又多,街坊们就给他算了个一斤

至多三五文的利
。
那么,街坊看江鸽
,也就是月
个六七贯,年
七八十贯钱的意思。
他这份收
算得上是多,却也不过分。
码
上有
等教育的技术工,大概也就是这个收
。
其实,街坊们算的账目,少算了江鸽
好多笔。
除了卖

,为了收
合法合理,江鸽
一般会在年初那会,从游戏里揪
一些
羊送到附近的村
,寻了羊倌儿放。
到了年底
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