了既定目标，与此同时左路军在狄青将军带领和西夏军打火，文彦博将军统领右路军在左路军掩护，偷偷摸到了大辽边境，和驻守边境经略相公将军等人牢牢牵制住辽国蠢蠢动兵力。

一个个捷报传到汴梁，虽然还没收到官家收复河湟之地消息，但已经知胜利在望汴梁人天天天喜地乐呵着，太上皇和五位辅政大臣俱是喜笑颜开，忍不住也开了一个小宴会把老臣们聚在一起庆贺一番。

恰好也在七月初二十六晚上。

第二天上午，光明媚、万里无云，蓝蓝天幕净晃人，小风轻轻着势喜人小青草。

一大早起来用过早膳小官家，巳时四刻 钟声敲响后，通天冠，穿赤朝服，领着将士们和各个羌族百姓，浩浩步行来到曾经抹山战场。

现在战场之地，已经平整净，官家提来学院形貌也已经照规划圈了来，一个达四丈石碑耸立在学院门，台座、须弥座和碑三分俱是用秦岭最固、最大石打造，都烈大师领着西羌武人，僧人们雕刻。

虽然因为时间张碑面理稍显糙，但是整看起来非常古朴庄严、雄伟肃穆。一望去就能激起人们仰慕之，尊贵、神圣，给人至无上视觉冲击----？

台座方正稳固，须弥座用是汉家卷草纹构图，复杂多样、灵活多变。各式朵叶片充斥于整个画面，枝叶却不起主要脉络作用，叶线条畅，造型丰富，饱满生动。上枭、枭、上枋、枋等地方都理古拙可。

碑端是常规单檐庑殿，雕有九条小盘龙和大宋各个民族动图腾，白、牦、参狼、白蛇、、、，龙爪相互扭结，各个小动小尾快甩动，形成一个个可弧拱形小凸起。

小官家一就看到，碑正面据他手书放大雕刻来“华夏一家、江山一统”字样。

以及那象征着被万万民供奉和敬仰须弥山独尊和稳固须弥座上，活灵活现、懒懒、可小玄武。

致立、惟妙惟肖。虽然大宋赵家皇室都崇拜真武大帝，推崇神兽玄武，可是这般明确雕刻来，不是作为附属或者劳力驮碑形象，而是独立可主现，还是第一次。

总之，因为官家意见，整个碑，从到脚，包括四面碑上大字、神话故事、历史大事--共工壅防百川、神农教民耕织、从炎黄建国到秋三国、秦汉隋唐等等画面，都是满满充斥着懒懒可灵气息。

白玉堂仰看看这般大却如此可大碑，再看看他边同样可小官家，毫不客气评，“真可。”

古往今来，这是历史上第一个以“可”为本碑。

展护卫比较和善，大力赞，“既然是竖在学院大门前面，活泼可却是正理。”

哈哈哈，努力忍住不笑来众人抬望天，今天蓝天也很可嗯。

围着碑转了一圈儿官家自觉非常满意，确实很可。再细细打量他大字，虽然小有风格，但是距离大家之境还是有差距，想到以后可能要经常题字，不能这般手法稚，于是官家很是积极说：“朕会好好练字。”

众人···，哈哈哈。

官家，您就是拿书圣王羲之天赋练字，估计--也写不来一笔豪迈大气、规整严密大字。当然，你若是要发扬一灵动快懒洋洋可风格，

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