“阿弥陀佛，见过施主。”从严禅师麻利的

“其实潭柘寺始建的时候，规模并不大, 加上当时的佛教还未能被民间所接受, 寺院里的僧侣并不多。后面因为北魏和北周两次“灭佛”逐渐破败。前朝时期华严宗僧华严和尚来潭柘寺带动了潭柘寺的兴盛，随即现“武宗灭佛”事件。”

幽州还没有收复, 官家暂时保持着小秘密。三个人山放开步朝潭柘山麓的潭柘寺走来。

“要让大宋人都吃好睡好，就需要很多很多的粮，然后就需要很多农人去地，需要很多文人去研究怎提亩产量。尤其是在大力的办学，办作坊之后，更是需要能实事的人手。所以我要想办法把人从寺院挖来田事。”

“当年太宗皇帝喜佛事, 广建寺院, 广邀西域僧侣来汴梁大肆赏赐, 虽然他为了控制僧尼人数同时制定了一系列措施防止一般民众伪冒为僧、逃避税赋等等。但是上有所好，必效焉。到了真宗皇帝时期, 皇家信佛又信的风气有过之而无不及。”

板着脸也没有严肃之态，反而更加可的小官家慢吞吞的回：“不禁。儒释三家在‘打架’，朝廷又不能让它们三家互相合搞以佛治国，最好是等墨家和法家起来后，百齐放互相牵制才好。”

这不还是禁佛的意思？展昭和白玉堂虽然也知佛门的行事妨碍了国家和百姓生活，可若是因为他俩的一顿素斋带来了“官家灭佛”事件？阿弥陀佛，佛祖大度。

对于很多人借助寺院的名不事生产的事儿他很是看不惯，对于一些寺院占着好山好如同地方一霸阻碍地方官事的事实，更是不打算容忍。

官家安静的听着白玉堂给他讲解潭柘寺的历史, 对于华夏大地上几次灭佛的事儿有自己的见解, “佛门的大肆扩张影响了国家的生产, 当然是要灭。首先佛门不纳税还占着良田万顷就是一大误。”

展昭听着官家如此明确的态度，暗自叹了一气，“以前太宗皇帝对此也有疑虑，一夫耕三人尚有受馁者，若一夫耕十人，天安得不重困？东南一带游散惰事的民跨村连邑，去而为僧或者而为寇，委实是朝廷和百姓的一大患。”

刚刚用过午膳正在午课的潭柘寺住持从严禅师听到知客僧来报，南少林的俗家弟展昭和锦鼠白五侠领着一位小少年来寺院，当就是一惊，迈步来大雄宝殿来到斋堂，一就看到了坐在上首的那个姿态懒懒的小少年。

白玉堂转看向状似一本正经的小官家，忍不住笑了来，“官家要禁佛？”

“现在的潭柘寺是五代时期禅宗僧从实禅师所重建，从实禅师领着徒弟上千人天天**, 禅宗大振，潭柘寺由华严宗改为禅宗。到了现在，辽国上喜律宗, 潭柘寺的香火衰败。”

背倚宝珠峰的潭柘寺始建于西晋愍帝时期, 大约有七百多年的历史，是佛教传北方地区后修建最早的一座寺庙。虽然取了一个正式名字叫嘉福寺, 但是因为寺后有龙潭, 山上有柘树，民间一直称为潭柘寺。

☆、第49章第 49 章

小官家心里想着欧修曾经给他讲述的喜佛危险, 以及太上皇教导他的勤俭世, 完全没有什么祖宗之法不得改，祖宗的都是对的想法。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

汴梁，突然萌生了一个念。