讶，就是其他人也是不自禁的面异。官家伸着小鼻闻了闻，嗅了嗅，在午后的光仔细的看了看--秀劲细丽，衣纹线条近铁线描，圆秀劲，富有力度和柔韧，较准确地勾画了人的态。

这幅唐朝女的秋千图，没有里面的寂寞、沉闷、空虚、无聊、茫然，但从小儿和爹爹一起拿着赏玩的官家，非常肯定这就是前朝大画家周昉的亲笔画。

作者有话要说：　　备注，原本的历史上，湖羊是北宋灭亡以后，绵羊跟着南迁，才有的。

小娘娘，宋朝皇皇女对于皇后以外的妃嫔们的称呼。石密，对于蔗糖的称呼。施孤台，祭祀祖宗后，施舍给饿鬼。

法师敲响引钟，带领座众僧诵念各咒语和真言。然后施，将一盘盘面桃和大米撒向四方，反复三次。这仪式叫“放焰”。

古人买东西，尤其古珠宝之类的东西，特别讲究先来后到。在先来的人没有明确说不买之前，后面的不要言。好像现在的古玩街，讲究一些的也是这个规矩。

苏舜钦被贬官隐居的时候建设的沧浪亭。被人称为沧浪公。 琵琶，唐五宋四。但是我们已经失传唐琵琶，传承唐琵琶的是日本，现在也有一些国人士在学。加油。

北宋之前，北人吃甜，南人吃咸。在很多书籍中有记载。蠢作者估计，这个南人北人的范围估计也有变化。比如是一黄河来分南北还是江？毕竟当时的大宋国土面积对比现在并不大。

南宋时期，南方经济大发展，百姓开始跟着朝堂上的北人吃糖。但是北方多年战，吃不起糖，炒菜的时候就放盐。慢慢的形成了现在的况。因为古代糖比盐贵多多。但是绍兴现在好像吃咸？一直没有机会去绍兴那边玩嘿。

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☆、第 81 章

虽然官家对这个画儿不释手, 可是君不夺人所好。他非常实诚的对小贩了一脑袋, 特别不舍得放手的说：“等你那天想手了，可否先考虑卖给我们？”

官家是单纯的喜画儿, 展昭三个人却是仔细的打量小贩。普普通通的容貌，瘦练的形, 江湖人, 不和官家、展昭、白玉堂这些武学天才比，手在同龄人中算是尖儿, 一熟练的官话里还有遮不住的南方音。

虽然目光清瞧着人很正派, 但他实在是不想会有周昉亲笔画的人。

好画儿和匕首、琵琶这些前朝大量制作的东西当然不一样, 尤其是周昉的女图。

这个时候, 太还不小, 相国寺里外的人并不多。小贩因为官家的肯定睛发光，刚想说话又因为其他三个人上的威压心里升起警惕。

“听说汴梁城里有南侠展护卫巡街。”不想惹麻烦的小贩“好心的”提醒他们。

展护卫···展护卫微笑，庞统和白玉堂抖着肩膀笑, 官家发现他们这般乐呵，也笑了，抬脚就要离开。

小贩发现他们纯粹是吓唬他, 赶的把官家拦来，“小客官别走，就是打算手

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