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☆、第 104 章

的文心殿正殿里寂静无声, 每个人都因为官家话里透来的肃杀之气沉默;官家一通大论说完,不其他人有没有明白, 他自己是觉有些明白了。待他发现面的人还是不说话,脆一边喝茶一边用心。

早朝结束接着就是讲学, 没有时间用中间那顿饭的官家觉小饿, 此刻他用着小心的表特别自在、满足;众人本来听着官家的问题很是羞愧反省, 看着他这个旁若无人大吃大喝的样,又是无奈又是想笑。

儒家这些年来因为太=祖皇帝的那句“朕与士大夫共天”而兴起,因为这一百多年来天人的尊崇,朝廷的宽容而繁荣, 确实是有些得意忘形了。

他们在和佛两家的争斗中,因为占据大义而心理松懈。要继续发展的时候, 不知不觉中直接朝着儒释三家合的方向走, 更是任由面的人把各理论曲解而无视。

虽然被打压, 但还是一直持“乾变化,各正命,诚斯立焉”的周敦颐老师,却是真的觉得人们都照着一德标准去规范行动, 诚心一立,人极自立。

“回陛, 微臣明白陛的意思。微臣认为, 太极于“一动一静”中掌握着“化生万”的枢几,二气、五行、四时等自然秩序在它的推动妙合而凝、变化无穷。与这“妙合”相应的等级秩序,也应是理而后和。”

“君君、臣臣、父父、、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇, 万各得其理然后和。万一各正,小大有定。因为人是万中得天地秀而最灵,所以也总是有烈的和**。民之盛也,胜,利害相攻,不止,则贼灭无论焉。”

除了蔡襄、苏轼、王安石等人,其他的人都是不由地心动。官家放手里的茶碗,瞅着他的这位老师笑了笑。

在自然界,万与太极各有其应的地位;在社会上,统治者与被统治者也有其不移的等级,人人“安分守己”。所以但凡是听到这番理论的既得利益者,都对其念念不忘,奉若神明;所以不他怎么打压佛两家,他们的边还是有很多人跟随。

“所以,周卿的主张,是用学结合人们的实际生活,治国、治人?”官家懒洋洋的语气再次响起,是挤来时间来参加官家讲学的欧修、富弼等大臣俱是眉

既然这些新冒的理学家研究的是学,不去馆念经,考科举混在官场何?尤其是周大人还了官家的老师。

官家把理学家挂在儒门上的面片明晃晃的揭开,无法再“自欺欺人”的儒家之人的脸上都警惕之,周大人忍不住在心里叹息一声。

就见一位年轻的翰林院大人猛地站了来,满脸怒的说:“回陛,关于周大人的学理论,微臣曾经听二程非常自豪的说过一句话。”

“自从当了周先生的弟,每日钻研大,科

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