发的外来人人满为患的问题。

胆气越来越大，生活越发富足的大宋人虽然以“大国能容”的态度和气量接纳并且友好的对待这些外来人，心里却是非常决的认为他们都是不开化的蛮夷；更有保守的文臣武将开始上书要求抵制外来人，加理等等。

改革派们在好学的官家带动，据各海外书籍了解到他们的文明，知了基督教，明白了罗文化的远厚，认为大宋应该兼容并蓄，学习人家的好增自己文化。

两派人争论不休，就连乐天的中间派，养老的致仕派，越来越活跃的宗师皇亲们也加了来。

官家小忧愁。

文化的事儿简单，人家有，自然要学。但是怎么把这些海外之人，后续坐船来的更多的海外之人，彻底的变为大宋人一举改善大宋人缺乏的问题，却是难办的很。

大宋人秉持着天=朝上国血统不可的原则，是绝对不会和外来人通婚的。

海外的贵族拿很多很多的聘礼、嫁妆也不行。越来越开明的大宋，品行好的寡妇歌姬不愁嫁，穷家的小伙也视娶外来媳妇为一个家族的衰败。

理说通婚这个事儿是各家的私事，海外之人多，自己通婚也行。但是，他们之所以这么衷和大宋人通婚，甚至因为被大宋人注视到后集上书官家，除了向往大宋文化，大宋血统以外，还有一个更直接的原因。

照，外来人和大宋本地人结亲后，就可以拿到大宋的合法籍，变成正当的大宋人在大宋定居--这是每一个来到大宋的外来人都无法拒绝的诱惑。除了每天面纱蒙面的大人。

大人另有要求，请求官家允许他们在大宋生的儿孙们办大宋籍。

一时之间没有好办法的官家脆放任不，每天安静地听着朝野上的议论纷纷，偶尔翻翻南方各地送上来的，这几年西、北，大辽甚至印度等周边国家的大小贵族们朝大宋迁移的汇报总结。

几方人经过激烈地争辩了一个多月，甚至还为此举行了几场“中外会”。

官家一直默默地看着，每天该犯懒就犯懒，该陪家人就陪家人--现在多了一项，给儿念书听。

等到小胖娃娃生的时候，事终于有了定论。

更改因为通婚就有籍的规定，改为外来人在大宋守法守规矩，纳税到一定的额度，在大宋生的第三代人就可以有大宋籍。有特殊才华的，或者有特殊贡献的，比如提供胶消息的印度商人，除了大力奖赏以外，也可以直接获得大宋籍。

朝野上对于官家的诏书都是欣然接受，外来之人更是喜若狂。

官家就这样用他独有的，一平等、开放的方式，领着大宋一天比一天的兴盛大，领着大宋人一步一步的迈向富庶和幸福。

展昭和白玉堂来信说海外之国因为天死亡万万人，传染极，无辜去世的人更多。官家一面吩咐大宋的海关对来的外人加检查等等，一面据亲爹的指示，派人去峨眉山把当年给王素痘的神医找来，和太医院的人一起研究了好几个月，终于有了眉目。

然后心的官家在大宋乃至海外，南北各国，无偿的推广人痘或者牲畜痘之法。

地方上朝广备推荐了一个天才，沈括试着用了一个月发现其人品和

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