晚上好，异族的朋友们，我的同胞们。

我最后还是没能经受住我的异族人的劝说，开始写这个关于我们的故事。

让我们从最初开始。

我逃离家园时是十八岁。

这是句废话。

年龄对我，我们，并没有太大意义。我们可以有无数次十八岁，无数个十八岁时的礼、祝贺、烟火与呼。不。我们不为十八岁呼。十八岁的确曾是我们的法律规定的未成年与成年的界限。但我们，拥有无限时间的族，不是很重视时间的分界与成年的意义。

但对于我的侣的族来说，年龄是一个生命重要的标签。它能展现个的社会化程度，某意义上代表着力量与力量附带的地位——对一个生命短暂的族来说，恰到好的年轻意味着充沛的力、活跃的新陈代谢、健康的格——以及，最重要的，向有生育能力的异展示能使自己成为对方心目中排位靠前的繁衍对象的条件。这些因素很大程度上决定了他们的力量和社会地位。

好吧。我知了。

我的人在听我读了上面这段话后，非常激烈地表达了他对我所用的词语的观并勒令我一定要歉。他说我不应该用“生命短暂的”来形容他，我猜他实际上是恼怒于我将他的族形容成将繁衍视为第一要务的低等生。那些因本能而生的生。顺便一提，“低等生”这个词曾是他频繁地用来称呼我的。我所接受的教育绝不允许我在学术讨论之外的领域使用类似的词语。据我分析，他来自一个好战的极富危险的族，将役、民、甚至灭绝别的族，也就是他中的低等生，视为理所应当。

他一定很习惯于将别的族视为羊一样的存在。隶主当然不喜听见他的伴侣将他划分到隶的分类中，就算是不经意间。

我歉。

对于使用了易于产生误会的、对他来说极侮辱的、不恰当坦诚的词语的行为。

我不是有意的。我本该猜测到他的反应并且不将我的判断用语言表达。我应该藏起来。

歉完，容我再调一遍：我们是生。

甚至，在理论上，如果愿意，我们甚至能够永生。

并非傲慢的族主义，我只是想阐述一个事实，那就是：所有生命有限的族，在我们里，生命都是短暂的。这很好理解。一百年和一千年和一万年的区别，从我们的视角衡量，就好像睡一分钟和一分半钟的差别。它们有差别吗？显然不——无论是睡一分钟还是一分半钟，对于一个疲倦的人来说，都是远远不能使他满足的。

需要解释的是，我们的时间并非来自先天的恩赐。在久远的过去，我们也曾是生命短暂的存在，度过的每一秒都隐着对死亡的焦虑，还未搞清自己困惑的究极问题之前，就不得不浑浑噩噩地赴死。

事实上，我度过了比大多数同胞还要的岁月。和我同时代诞生的人，遵照基因书写的命运轨迹，大多已自然死亡。

在我完全不清楚状况的时候，我成为了最后的遗民之一。我的同胞们为我们族群起了新的名字。而我，从旧的世界过渡到新世界，手忙脚，无所适从，记忆移除与存储技术被应用之前，错定期造访，我满怀欣而彷徨，仿佛历史的见证者——之后我们很少用历史这个词。历史不再是通识教育的必修容，历史也不会用来形容某个重要的时刻或成果。没有什么过往值得被反复叮嘱：一定要记得啊。

因为我们将永远活去，永远不会忘记。

总而言之，我是比较特殊的一个。我对于生命有限的族不抱有偏见，也不会因为他们的寿命短暂而否定其存在的意义。

如果我的人告诉我他的不甘和愤怒，我会安他，说，我能够同受。

很可惜，他更愿意在我们相中扮演

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