本, 但是老师们直接叫学生自习了, 本没有行详细讲解。

柯祺只能照自己的理解, 觉得有必要给谢瑾华讲一讲基础的生命科学，讲一讲两-生理区别，讲一些卫生方面的常识，最后再调一青期少年应该如何行自我保护。结果，他师不利啊！

好在柯祺最后还是凭着自己的聪明才智将话题顺利行去了。

“总之，男人中的蝌……小狗崽女人的，只有和月亮结合, 才能育孩。如果没有小狗崽，或者没有月亮，那么孩是生不来的。”柯祺总结说，“所以，用葫芦并不能孩。”

“不是普通的葫芦, 那葫芦的是金的，葫芦柄是玉的, 葫芦叶一共有七片。”谢瑾华说。

“就算葫芦叶有七百片，因为葫芦中没有狗崽和月亮, 所以就不能有孩。”柯祺斩钉截铁地说。

谢瑾华沉默了。

就在柯祺以为已经把谢瑾华说服了时，谢瑾华忽然问：“也就是说，必须要男人和女人的那两样东西结合，才会有新生儿诞生。只要缺少了其中一样, 都不可能有孩了。你的意思就是这个吧？”

“没错。”柯祺说。他直觉谢瑾华的话语中有陷阱，但谢瑾华确实又没有说错。

“那么，世界上的第一个男人和第一个女人是怎么来的？”谢瑾华问。

好问题啊！这就和先有还是先有一样，若是世上的第一对男女也是在狗崽和月亮结合后产生的，那么狗崽和月亮又是怎么来的？之前没有男人，哪里来的狗崽；之前没有女人，哪里来的月亮。

而若第一对男女是通过别的方法诞生的，那狗崽和月亮结合后才能生孩的说法就不绝对了。

黑暗之中是什么东西在闪着如此璀璨的光芒？那都是柯祺角的泪啊！他必须承认一，中二少年不可怕，就怕他们有文化！在不知达尔文化论的况，谢瑾华此时的逻辑简直无懈可击。

要打败谢瑾华的逻辑，柯祺就得给他讲生命的起源，就得告诉他人类是从猴化而来的。

但柯祺能这么说吗？他不能。就算他真说了，也没有人信呐！

“盘古开天辟地，女娲抟土作人。”谢瑾华始终都认为自己的观是对的，不不慢地反驳着柯祺的话，“仙家手段千千万，既然古有女娲造人，那么今有葫芦生也不难理解了，一样都是仙家手段。你虽从未见过这事……但不意味它不存在。还是那句话，心诚则灵啊。柯弟，你缺乏一想象力。”

这个话题再行去，就要哲学范畴了，什么有定论和无定论的。

柯祺竟无言以对。

若说葫芦和人类本就不是同一，那么泥土变成人类就更不可思议了。

柯祺要是再和谢瑾华辩论去，他不一定能说服谢瑾华，但他们两人今晚是铁定不用睡觉了。于是，柯祺只好把这个话题先放到了一边。不过，在搁置话题前，他选择最后再挣扎了一次，问：“谢哥哥，要是我和你说人是由猴经过几十万年的时间一改变而成的……”他都不能说“化”二

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>