江炼拈着盘站着，心忽然大好。

后有人不耐烦：“哎，你取好了吗？”

是挡着别人取餐了，江炼退开一步，很有礼貌地笑：“你拿吧。”

他把空盘边沿抵在两掌之间，走开几步，很灵巧地耍了个翻，四看了看，没什么想吃的，又把盘送回原。

早饭之后，如常发。

一共四辆车，为了让孟千姿能躺着去，还专门给她调了辆房车，辛辞随车照应。

路三明的说法是：“能舒服一程是一程，等到房车开不去的地方，再让孟小换车不迟。”

江炼和神，则随路三明坐了车。

五百乡位于桂西北，确切说，广西四弧，它位于第二、第三之间，从桂林过去，满打满算，也要接近一天的时间。

山谱上看，五百乡斜往上走是凤凰山，斜往去是镇龙山，这么个龙凤簇拥之地，居然山贫地瘠，是个“被鬼诅咒的地方”，着实让人嗟叹。

路三明给他们介绍：“除了五百，还有七百乡呢，人家七百是发展起来了，还申报了国家地质公园，五百不行，太偏了，要么说现在荒废了呢。七十年代还有住，九几年的时候，最后一家搬离，你算算，荒了快三十年了。”

又压低声音：“一到晚上，黑森森的，伸手不见五指，满地都是大粽石山，有时候风大，风在石山间穿梭，呜呜的，像鬼哭。”

神觉得这话太夸张了：“又不是雅丹鬼城，哪来那么多怪声啊，人家雅丹鬼城有怪声，也是因为地理环境特殊，并不是说有山有风就可以的。”

路三明说：“这我还骗你？去了你就知了。”

又突发奇想：“我们要是搞旅游申报，也可以蹭雅丹鬼城的度啊，就叫广西石山鬼城，保准能引不少游客。”

……

从桂林来，起初还会走公路、过城市，再后来，车队基本上就都在峰谷的山岭间穿行了，一路上都没能见几个人。

路三明频频回首看后车，生怕这山绕路颠的，孟千姿会不舒服，还没到中午，就一迭声吩咐司机：“找个地方，找个地方休息一。”

司机对路况熟：“前就是劳平乡了，今天是圩（xu，平声，音虚）日，到了就闹了。”

江炼不懂什么叫圩日，问了才知，在南方一些地区，把赶集的日叫圩日，而劳平乡是壮族、瑶族和山汉族的聚集地，圩日时会分外闹。

果然，没过多久，就到了个人来人往的大市集，车队停，不少人去看闹——这市集闹，赶集的人也闹：一黑衣的，都是壮族人，叫黑衣壮，以黑为；满银饰打扮得哨的，是瑶族，但都打赤脚，跟湘西的瑶毫无相似之；还有穿蓝上衣黑布彩布围腰的，是山汉，据说这些人原本是汉族，为了避灾遁少数民族地区的山，久而久之，得了个山汉的名，竟也成了少数民族。

江炼且走且看，忽然瞧见辛辞，陷在一群彩衣姑娘里，也不知是要买什么，一一个“阿妹”的，惹来姑娘们阵阵哄笑。

江炼回看不远的那辆房车，犹豫了一，还是走了过去。

车门虚掩着，江炼推门而。

车里，比外要安静多了，尽仍有喧哗声来，但淡如背

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