就都是僭越之臣，他们都是周天分封的臣，这天的百姓无论去了哪儿，都是周王室的臣民，就和现代人从一个省份搬家到另一个省份一样，哪来的归属

　　至于民族，此时大家都还没有民族这个概念，要说的话，人和人之间的区别也就仅限于东西方，受教化的地区和蛮夷之地罢了。

　　但如今的事实是，秦国这个蛮夷之地对老百姓反而要比这些礼乐之国更好，对前来投奔的百姓甚至还给发地、发农。对于寻常百姓来说他们只在乎在哪国才能活去，而且，也因为秦国请了荀开了学，这一也令不少人对秦国产生了改观。

　　……虽然他们是真的不太能明白，不喜儒学甚至于抵儒学的秦国是怎么和儒家的荀待在一块地方还没打起来的？

　　这一也是不少有志之士对今日之秦国兴趣所在，一旦兴趣自然会有前去一看的望。

　　在吃掉了东周国和西周国之后，秦国现在的国境线已经抵达了中原洛一带，这也给各国人民之间的信息和互相了解提供了渠。

　　而一旦了解，这些人很快就会发现这个秦国和他们所知晓的秦国完全不是一回事。

　　放武的老秦人在外人看来别提有多质朴多友好了，而且秦国的城市治安也太好了吧，完全没有别的国家那些“游侠”一个不快便血溅三尺，更不会有那些打斗起来便顾不上周边百姓死活的“义士”。

　　虽然法律条文的确是多了些，但是秦国什么不能都给你说得明白，不像不少国家还来个“潜规则”。

　　——似乎还是很不错的样？

　　大批外国人士经过久的考察和思索最终在选择在秦国落了籍，吕不韦对于各国的很多信息都是源自于这些千里迢迢来投奔秦国的民众。

　　越来越多涌秦国的民众自能够表明在几代秦王治理之的秦国现在的况究竟如何，而与之形成鲜明对比的便是人大面积失甚至已经发文禁止百姓国的魏国了。

　　魏国比之秦国况如何自是一清二楚，因此对于如今之魏国，吕不韦全不将其放在里。

　　但是对于信陵君归国后的魏国则不然。

　　事实上，有不少人都曾经由衷地叹，信陵君若是魏王，那么魏国定然不会是如今之模样。

　　虽然信陵君在很多问题上的理也过于幼稚，但从各个角度来说都优于魏王。

　　不过魏王有个优就是在关键时刻他还是会突然清醒一的，哪怕清醒过片刻后很快就会又昏沉去，但魏国也常常会让各国前一亮的事，这次魏王派人恭请信陵君就是一件。

　　六国众人都觉得是救命稻草的信陵君又是如何呢？

　　“不如武安侯远矣。”吕不韦与这位倒是有一面之缘，他轻笑一声，“怕是尚且不如赵括，君，是打不来仗的。”

　　一个生于王侯之家的王孙公，没有从尸山血海中爬，不曾去他国走上一走看一看，不了解兵士所想敌方之策，甚至连地形都未必清楚，纵然饱读兵书又能如何？

　　兵书这东西难还是个秘密不成？谁又没能读过呢？打仗打得可不是谁读的兵书多，谁的排演好。

　　战争，是人心和人的角斗场。

　　战争打的是兵械武，打的是人数国力，也是将领和将领之间的智慧算计。

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