走到这一步, 秦国学的师生们都付了极大的心力。

　　尉缭侧看着他画了片刻，忽而轻声：“安儿很喜太殿？”

　　听起来是不是有些不可思议？一群儒生居然会到基层普法。

第211章 战国风云（63）

　　尉缭微微一愣，他扭看恋人满脸认真和张，忽而一笑。

　　儒家讲究的是「运」天, 也就是顺势而为，追求的是人人在法律的底线之上的更追求，法律为「治」，要更为，带有迫。因此在不少儒生的理念中，一个国家如果仅仅是用法

　　而在画纸的空白，他还画上了栈的原理，以文字描写其间的行走受、时等等，可见的用心。

踏上山路的一瞬间整个都复活了，它昂首，鬃随它的走动节奏而跃动，哪怕是爬石阶山涧都不带怕的，走得别提多顺了。而山路更是果的，果短底盘低，相对来说更稳。

　　他的多多恰好往边上走了两步，尉缭便顺势伸手将正仰看他的青年轻轻拉了过来，借由度优势贴了过去。

　　这是秦国学的特，基本上每隔一到两个月，学的学们就会拿着普通人容易犯到的秦国律法去讲课。

　　起初, 听课的基本随缘，多半是来往秦国的客商以及恰好有空闲得无聊的农。但等到了后来，便转为了咸城附近的村或者三老主动前来听课，他们甚至还会特地却学打听这个月开学的日，以避免错过讲堂。

　　秦国是郡县制，官方的理到县为止, 而县还有更小的行政单位。为了方便县理, 便会在乡设三老负责教化，其又有里、村。不过这些任命不由政府指定，基本是各地推举当地最有名望之人担任这一职务。

　　这必然导致这些地方基层理者良莠不齐。秦国法律重刑，一个错判所造成的伤害是无法挽回的。因此, 在意识到这一后，荀卿主动带领学们去各地讲法。

　　“不过我很兴。”

　　事实上, 儒法之间并不对立, 儒家也并非不讲法。给外人造成儒家轻法的错觉的原因是在儒家思想，法律是最低的底线，儒家的所有思想都是在这层底线之上行建设的。

　　若是以往，对于这个问题吕安定然不会犹豫，但是现在，他锐地觉到了师兄话语中那一微妙的意味，立刻说：“我只是将太殿当弟弟！”

　　“给太的？”尉缭一看他动笔就稍稍靠近了些，吕安在画的正是之前的褒斜栈。

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　　片刻后他将人放稳，对一脸呆滞的吕安：“我知。”

　　“不是问你这个。”

　　立冬时节, 趁着咸城还没有雪，荀卿照例带着弟们集行。

　　吕安只用了炭笔便将山岭之间一孤寂又渺小的栈及其端不见底的峡谷描绘来。

　　吕安调整了位置，拿了板和炭笔开始画画。

　　吕安整个人呆呆地看他，一句话也说不。

　　刚刚城还未等他们抵达固定地, 就已经远远就看见了那儿已经围坐了一圈又一圈的人。见他们过来, 原本坐在原地等候的人们纷纷站起向他们行揖礼。