但这些都只是普通的逆反心理，还没到跟家对着的程度。

从此郑氏带着娃住在皇恩寺后山，宋府每隔两三个月就派人把柴米油盐送到皇恩寺。再由郑氏派仆去前山寺中取来，就这样与世隔绝过了十七年。

且在府里生产的话，有婆婆，有大嫂，那么多睛盯着，留给她想办法的余地就不多了。但如果来到皇恩寺，皇恩寺里大分都是尼姑，对她一个借住的妇当然不可能有多关心，而她带去的人手，自然都是忠仆，就算有婆婆派来的婆，要收买或者支开都容易得很。

问心崖离着皇恩寺至少有半个时辰的路，且小路崎岖难辨，就算是寺的人想过去都不容易，但因为通往问心崖唯一的路就是皇恩寺后山，所以生人绝迹，安全是不用担心的。

因此才对外宣称生的是个女娃，而且还亲自去跪求皇恩寺主持，也就是公主，想要在皇恩寺中居，以为亡夫和宋府祈福。

为啥还非得让他穿着绣鞋，碍事的百褶裙……还要装模作样地学针线？

郑氏娘家不显，是四品文官之女，生母早逝，继母对她不好不坏，一副嫁妆嫁到国公府就不打算再多了。父亲弱多病，去年已经告病致仕，娘家的异母弟弟才十七，只中了个秀才，远不能门立，何况弟之平平，如果她们母了什么事，本是没人替她的。

了因大师想了想就同意了。

公主家后，自号了因，为皇恩寺主持之后，外界都尊称了因大师。

让原主起了恢复男儿份的念，是因为他认识了一位丽可的小娘。

了因大师之所以家，也是当年婚姻不幸，看破红尘的，之前同宋家也有所来往，看到宋家这么惨，心中也有些恻然，就同意了郑氏的请求，也是向外界表明了态度，这对寡妇孤女，我罩着了。

原主听郑氏讲过家族恩怨和诡异血案，理上也知母亲把他扮成女娃是为了保他小命，可明明是住在偏远无人的后山，跟他们一起的也只有两三个老仆，他就换回男装又有什么关系？

而且郑氏还向了因大师请求，因她们母女命运不幸，不愿意多见生人，而皇恩寺有时会有来上香的香客，怕冲撞了，所以想带着原主和老仆，住到远离皇恩寺的后山问心崖间。

可惜这时代武学都是家传之秘，没谁会舍得写成书的，偶然市面上传的那些，也都浅得很，原主看着这些半吊，就练了个半通不通，反正这小格，肯定比一般人家的公哥儿要不少！

原主虽然被母亲拘束着不许问心崖后山，但原主又是男儿，郑氏也不希望他真变成娘娘腔，就让边懂一拳脚工夫的婆教原主，原主对于母亲教他厨绣那是满心抵，勉样，但对于男孩该会的则是如饥似渴，勤学苦练，等他到七八岁的时候，婆本就教不了原主了。

郑氏倒是想给原主请个正经的师父呢，但想想消息走的后果，她就退缩了，只能让心腹婆去坊间搜集些剑谱拳谱的，拿回来给原主看。

少年人本就力无穷，思想活跃，他

原主明明是个男儿，却被当成女孩养，那心能好的了吗？

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什么爵位，她是不敢想了，先保住自己娃的命再说。

娘家靠不上，婆家波诘诡异，她可不只能靠自己了么？