无论西尔怎么想，都觉得这个森林的况有复杂。

森林里面的动植的分布都符合他对森林这个地域的印象，但是属于未被某个族开发过的原始森林里面居然会有人类涉足的痕迹，这就让西尔觉得很不妙了。

这个人类的痕迹，类似于一个可以居住大约10到20人的大型居所，有相应地人类活动的迹象，包括代表了文明程度的卫生设施还有产的设施，以及相应的人类规划过的农田耕地与畜牧养业的痕迹。

但是这个人类的居住现在空无人烟，西尔靠着附近的植观察了这个居住，发现这个居住还有新鲜的，看样里面的居住者离开没多久，再调取之前植的记忆，这个居住的人似乎经常会有规律的离开一段时间，再相继回来。

（还要打啊。）

西尔觉得疼。

他不是很喜自己的术士角卡，虽然是刚穿越后获得的第一个份，也是他的第一条命，但是这个角的外形和人类的外形很不相同——甚至和其他的族都不相同，这就是术士这个职业从就获得的依照血缘继承到的大力量所需要付的代价。

很多人都会觉得这个代价非常的算，但是西尔很不喜。

自己这个外形非常的异形。

如果要打比喻的话，就连猩猩和人类的差异都小于自己和人类的差异。

就算有人类的外形，这也不行。

懒得再移动的西尔呼唤着自己的伴生——藤蔓们，让它们带来了自己的。

藤蔓们带来了两个被包裹起来的“”。但是从气味上看，其中一个快要死掉了。

藤蔓对生的母的改造会对母的本造成大的变化，为了让生的躯接受在生的繁腔，必须要让躯本的“生态系统”接受这个外来植的“异”。

西尔研究过这个繁腔对母的改造过程，当然这是他拿自己生父侵犯了其他的母后，他的方便主义拿来研究后的成果。如果母要接受这个繁腔，必须让免疫系统接受这个繁腔本，如果免疫系统排斥繁腔的植，免疫系统就会被那些从母的各个地方无孔不的黏替换掉，如果缺少繁腔生培育的空间，繁腔就会侵占母本的官的位置，就算一个普通的人类失去了所有的官，繁腔依然能让这个人类母顺利地无碍的活去。

除了会让母无条件的渴求“生育后代”“繁育生命”这个被繁腔改造过的本能之外，几乎可以说是仅次于复活术的回命效果了。

这个debuff就已经够糟糕的了，就算好看上去很多，西尔也觉得这个功能就是肋。

但是对于这次的其中一个来说，却是一个看上去很不错的应急选择。

但是比起这个——

西尔调取了植们对这两个“”的一些记忆。

动和植的差异大到人类不关心植是否“听”到、“看”到了什么。但是植也不关心动的想法，植会忠实的记录一切，然后等到有需要的时候，再被调取这些画面和声音。

西尔看到了这两个“”还是人类之前的事。

一位看上去十六七岁的少年，扶着一个男人在森林里艰难的跋涉。

“师父，”少年安着自己扶着的男人，“等找到神医谷的人，您的病一定能治好。”

那个男人面如纸，却努力扯一个笑容。

“小闻，我的事我知。你记得，等我死后，去蓉城找小师叔，告诉他，我拜托他照顾好你。你记得，千万不要想着报仇，你赢不了七曜的。你也别害了小师叔。”

“我！师父，我不会的。师父您的病一定会治好的。”

看完这段剧，西尔大概知了况。

虽然听上去像是武侠片的剧，但是为什么两个人穿的却是现代的衣服——就是工业生产的批量制造的衣服。

两个人也没有携带武。

（是求医的话，那么那个人类驻就是什么“神医谷”吗？）

（那里的人都没了，他们两个人不知吗？）

西尔觉得有这个世界的况应该有意思，然后他想了想那个神医谷的人类驻的况，卫生程度没有到自动桶和埋的程度，是价比不够，还是文明程度没到这况呢？

西尔觉得有必要找一个能好好沟通的人，他只用了一秒钟，就想到了一个让自己和“”双方都能满意的解决办法。

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西尔解开了那个叫“小闻”的少年的藤蔓。

赤的少年靠在藤蔓上，努力不要跪倒在地。也不知他现在神志混沌的况，为什么还有这样的信念。

“有意思……”

西尔给对方了一个“通晓语言”的法术。他能够理解对方的话

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