&&&&这里为她正名一番。

由于原因，很多人以为清朝辛者库的后妃只有良妃一人，且是清朝妃嫔中母家地位最卑者。这个说法是完全错误的。

首先所谓辛者库，满语称浑托和，是半个佐领的意思。在《钦定大清会典则例》中多次提到：领，即辛者库，是包衣的一，相当于皇家后勤门。

有些辛者库人是罪籍，而大多数辛者库人则是正常的包衣籍。参见杜家骥先生对辛者库的研究。其中明确说明，辛者库人绝大多数并非罪籍，且可以朝为官。其职务也多样，辛者库到大学士（如百龄），务府总（如来保），都统（如迓图），阁学士礼侍郎（如徐元梦，曾被康熙帝打辛者库）的大臣都有。

良妃卫氏系满族人，原姓觉禅氏，皇太极天聪年间投靠成为包衣，因家族人少被正常编浑托和（辛者库），为皇帝世仆，并非缘罪。

关于良妃家族在《八旗满洲氏族通谱》中记载的觉禅氏家族职务，有膳房总领、御前二等侍卫等职务，后良妃的兄弟噶达浑在康熙时还任盛京佐领的职务，为正三品官。至于为何觉禅氏被称为卫氏，待考。

且清朝后制度十分严格，女不准随便离开工作的殿，要离开殿，行走必须二个人一起。另外，皇帝要和后妃见面，除了皇后以外，都只能由皇帝召后妃去皇帝的寝相见。

在这样等级制度森严的中，卫氏能成为康熙后妃，绝不可能是什么有心计主动刻意勾引，而是系经务府上三旗选秀。

之前其实提到过清朝的选秀制度，除八旗秀女外，还有包衣三旗秀女，即务府满洲正黄、镶黄、正白三旗佐领和领各职务等的包衣之女，年至十三即阅看，每年挑选一次，由务府主持，也要经过皇帝的“御览阅看”，也是皇帝纳妃的一个正常途径。

而康熙包衣的后妃，除了良妃，还有很多，包括胤禛及胤祯的生母德妃同样也是包衣秀女里选来的。良妃并不是康熙后妃中母家地位最为卑者，更加不是什么清代各朝所有受封妃嫔中最低的。

胤禩生后，康熙嫌卫氏低微，将他由大阿哥胤禔之母、惠妃那拉氏教养，这个说法也是错误的。清规定，只有嫔位及以上的后主位才有资格抚养皇。但任何嫔妃又都不能养育自己的孩。

皇阿哥生满月后就要离开生母，由他人抚养，不是特定节日，平时也是甚少见面。包括胤禛生以后，也是被抱离其生母乌雅氏，由皇贵妃佟佳氏抚养。

卫氏能够从包衣秀女中被选中并成为康熙后妃，说明她自条件是极为众的。燕北老人《清代十三朝闱秘史》里说她：“艳冠一，幸无比，”而且“有异香，洗之不去”，即使“唾亦芬芳气”。这些传说不可尽信，但起码反映卫氏的确是位丽众的女，不仅在中闻名，在民间也有所耳闻。

此时康熙的后妃中，生前获得妃位的后妃仅仅五人，其中良妃卫氏就占一席位。卫氏的妃号“良”字宜用满语释义，其满语义为：敦厚，忠良。为一誉封号。《康熙字典》中对“良”字的汉语释义，也皆为好嘉义的义。

另外，一般皇太后、皇太妃、皇后等的祭祀典礼康熙会亲自席，妃嫔、大臣等的祭祀康熙则很少参加。而良妃初满月祭祀举哀典礼之日，都是由康熙亲自主

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