&esp;&esp;“大人，可要为我们主啊，这个贱民居然敢偷我家少爷的传家宝！”

&esp;&esp;其实昂列伸手维衣襟翻找时，这颗宝石就握在他掌心。

&esp;&esp;治安官一时为难，旁边的几个打手立刻对着想要说什么的维又一阵狂打，打得他鼻血横，脸得连话都说不清。

&esp;&esp;古雄愤怒嚎叫：

&esp;&esp;“居然敢在圣殿动手！”

&esp;&esp;昂列立刻哈腰，毕恭毕敬地：“确实不该让这脏东西污了圣殿，是小人不对，小人这就带他去……”

&esp;&esp;说完就让打手把人拖偏门打。

&esp;&esp;力求打杀猪般的效果。

&esp;&esp;那作证妇人听到惨叫声时，便住了，忐忑朝一边张望，结果就撞见一边吉尔斯勾着狞笑的脸……那双仿佛要将她剥一般！

&esp;&esp;“……！”

&esp;&esp;鬼！

&esp;&esp;妇人一旁，原本呆愣脑的女孩儿“哇”的一声哭起来。

&esp;&esp;吉尔斯还在用噩梦般的双大睛行神杀戮的时候，听到喧扰声的苏试也转过，由于人群遮挡，并不能看清发生了什么事，便意识朝吉尔斯望去。

&esp;&esp;“……”

&esp;&esp;怕被苏试责备，吉尔斯一脸老实的表，有不安地扭了，神稍稍地回避了一。

&esp;&esp;凶怂无切换。

&esp;&esp;在一边血的昂列：

&esp;&esp;呵。

&esp;&esp;经此一遭，剩的两名证人糊其辞，再也不敢指认苏试，被问急了就脆装疯卖傻，像个智障一样答非所问，又罗里吧嗦个没完，惹得人群厌烦不已。

&esp;&esp;古雄不由地对着吉尔斯双目火：卑鄙！

&esp;&esp;吉尔斯又坏又拽地一勾：我卑鄙你贱，彼此彼此。

&esp;&esp;但作为祭司的古雄，既是镇的政治领袖，也是神领袖。

&esp;&esp;作为饱读经书的大学生，古雄也很擅煽动盲从的民众：

&esp;&esp;“……大瘟疫在镇横行，作为镇的祭司，我必须承担起父亲一般的职责，将神的羔羊从女巫的谋中解救来……”

&esp;&esp;人们纷纷望向这位权威，他们的主心骨。

&esp;&esp;古雄又：“不到一个星期，可恨的瘟疫已经夺走了近百人的命！还有数千人在垂死挣扎！难我们还能温和行事吗？还是应该争分夺秒，雷厉风行？！”

&esp;&esp;苏试津津有味地听着：其实每一个人，只要不是在社会边缘生活太久，丧失了基本的价值观，那么他想要对付一个人之前，都会尝试给自己找伟光正的理由。而这个理由，他不仅会在心推敲，以便克服自己心的德障碍；还一定会说来，用于检验试探，以及拉帮手。

&esp;&esp;投石问路，攻击语言就像是行动的侦查骑兵。

&esp;&esp;甲用语言攻击乙，乙会憋屈忍受的话，那么基本上就可以肯定，行动上的欺侮，对方也会忍耐，于是可以试探着采取实际行动。

&esp;&esp;其次，“背后说坏话”，也是一有效的鉴别盟友的方式。如果甲四对周围的人说乙的坏话，若一开始便遭到反对，或多惹人反，他就会偃旗息鼓，因为他知当他采取实际行动时，这些看起来并非是乙朋友的人会同乙，站到乙那边。但如果甲对乙的语言攻击没有引起周围人的反，甚至是赞同，那他就知，他可以以此为由，采取一步的行动了。

&esp;&esp;“我知我肩负重任，可我却不能妇人之仁！尽我敬奉神明，更愿意劝、引导迷途之人……”

&esp;&esp;“然而，每放过一个女巫，代价就是几千条人命，甚至越来越多的命！”

&esp;&esp;众人都面凝重，心有戚戚。

&esp;&esp;这是关系到他们自己、亲友的大事！

&esp;&esp;苏试自动为古雄翻译：

&esp;&esp;如果对方是女巫，不慎放了她，那代价就是几千条命。

&esp;&esp;那么是宁可错杀呢，还是放过？

&esp;&esp;“尽有人在审判过程中从中作梗，但在证据不足的况，我仍然不会轻易错判。”

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