伊贵人，拜尔噶斯氏，名吉玛，是达什达瓦人，她是前年秋围时被献给皇帝，后由两位阿哥从河行带回来的。达什达瓦，和准噶尔一样，本从属于明朝时赫赫有名实力大的瓦刺，是容妃提到的漠西四卫拉特蒙古的前。瓦刺在盛的时期，曾控制了东蒙古，即明朝时所称的韃靼，其中包括世代与朝廷好的漠南蒙古，朝廷才消灭的大患准噶尔正是瓦刺的四之一。理藩院里便设有专门的门研究和理卫拉特蒙古。

伊贵人走后，珍儿便：娘娘，才看您是真喜这位伊贵人。那拉氏笑：也是有缘吧，本在皇上边这么多年，没想到，这位卫蒙格格了本的。珍儿一笑，去一旁收拾，然后悄悄地看那拉氏，她知皇后将这伊贵人当作一个令嫔。

伊贵人：哦，容妃娘娘不女红，令妃娘娘不方便，除了绣坊献，皇上就用您的吧？那拉氏不置可否，：本早已不这些了，去科尔沁路上无事，拿起针线，绣了一幅，便又来了兴趣。伊贵人见皇后着荷包，脸上一片专注的娴静温柔之气，她还从来没见过皇后如此模样，不觉在心里佩：皇后娘娘温婉贤淑，果然得起她的名字“淑慎”。正思量间，忽然听珍儿的声音：伊贵人好。

初六这日，伊贵人穿着一红来向皇后拜年请安。那拉氏喜地叫她在榻上一边坐了。伊贵人见她在绣好的大荷包，于是笑：皇后娘娘，您的手真巧，这是给皇上的吧？那拉氏笑应：皇上不缺这些东西，本就是闲来打发时间。伊贵人笑：是，娘娘务繁忙。年饭那天，我看皇上带着一个黑的荷包，上面是好漂亮的茶，那是娘娘的吧？那拉氏：不是，那定是绣坊的。

因皇后又拿起了针线，和绣坊关系拉近，袁望很是担心，所以他断绝了和紫纹的幽会，但警告她绝不能将

饭，皇帝看着容妃。容妃对他一笑，：皇上，我们在这里一天了，早些回去吧，让大人和夫人也早歇息。皇帝：好。于是傅恒又将他们俩的轿送到西侧门，再嘱咐了多罗两句，方才回来。

在南巡的时候，那拉氏叹过珍儿那时或可成为令嫔，所以珍儿心里明白那拉氏的想法，容妃无法替代又不好动，那拉氏希望有一个和她亲近的人得以和令嫔那样，而这伊贵人各方面都和魏湄接近，还好，又是从皇上重视的回疆选来的，这也是那拉氏为何要借容妃之手除去乌日娜的原因之一。去年婉嫔毒，那拉氏心里窃喜，虽然容妃并没有事，但婉嫔是那拉氏边去的人，算是给她了一大气。珍儿自然想不到这么多，那拉氏也从没说过什么，这些其实都是袁望的观察，他便要珍儿促成那拉氏的计划，所以珍儿今天才叫伊贵人来学刺绣，更加亲近皇后。

征准噶尔时，达什达瓦兵合清军，协助作战。因此，皇帝两次在谕旨中批示，允许达什达瓦属人前来河居住，为给达什达瓦提供佛事活动场所，还在武烈河东岸建造安远庙，邀请卫拉特蒙古各的首领每年夏天都來河聚會，更建造大片屋宇，让达什达瓦属人男女老少迁往河居住。吉玛的父亲德穆齐音察克，就是其中一个落的首领，所以中称吉玛为卫蒙格格。

这位格格，只有十九岁年纪，也曾经嫁人，但丈夫早亡无女。那拉氏一搬来圆明园，皇帝便叫她在皇后位学规矩，和当年的容妃一样，只是这位格格生得并不算漂亮，她既不像其木格那中原认为的草原女，又不像乌日娜那漠南蒙古，即东蒙古的原生草原女，且安静柔顺，据说她像之前同来自漠西，温纯端厚又女红的豫妃，所以才被皇帝带回来的，因此那拉氏对她更自不同。

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一年多，皇帝只翻过她一次牌，所以她虽为皇帝的贵人，在那拉氏心里，觉很不一样。因为漠西蒙古与漠南漠北蒙古相比，与大清的关系更远，且被周临突厥系诸期影响，西蒙古的瓦剌就有突厥化的跡象，使之跟东蒙古诸更加不同，更荒蛮更血腥，所以皇帝才会鼓励他们迁居河，以实现教化的目地，也因为这个原因，皇帝要傅恒主持土尔扈特东归之事。所以她的满语汉话一直学不好，直到皇帝今年从科尔沁回来，她才基本算是说得比较利了。

她回过神来，看着珍儿，：珍儿姑姑新年好！珍儿也忙给她拜年，然后说：伊贵人，您也来学学绣，皇后主可以教您。伊贵人忙：娘娘主持六，吉玛不敢打扰娘娘，吉玛针线纫，务府派师傅在教吉玛用织机，但刺绣是细活儿，比纫纺织难得多了。那拉氏听如此说，便笑：好啊，你来吧，本有空时便叫人去叫你。伊贵人忙应了，又谢。