结束，现代社会和文明。

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【金刚降杵】，又称普杵，是藏传佛教中的一法，原也属于古印度兵的一，现在被佛教引用为法之一。其一端为金刚杵的样，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏怨，表示有威猛法力。

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【金刚乘天杖】，也叫天杖（卡章嘎），字面義是「小床的腳或」，是金剛乘佛教中有象徵意義的中最複雜的一件。其構造是：一八面白檀香長木桿（桿底以單金剛杵或半截金剛杵為飾，桿頂有以十字金剛杵為冠）、一個金寶瓶、一顆血淋淋的人頭、一顆腐爛的人頭、 一個乾枯的顱骨、一支直立的金剛杵或噴焰三叉。從十字金剛杵和寶瓶上垂一絲帶和一、兩顆懸珠。絲帶上面有太陽月亮標識、一面三角幡、一個達瑪茹和一 個法鈴。金剛乘天杖基本象徵著終極的菩提心是大樂和空的結合，在本尊神及其伴偶的雙修形式上，這種結合體現得最為完滿。

第168章 圣女（五）

之后，璎珞给了圣母一袋金作为酬礼，让她分给众人，又送了她自己现摘现的一捧栀，盛在一个御赐的油黄玻璃渣斗里，衬着白绿叶，艳丽又清新，香气袭人。还邀请白教众人晚饭，圣母谢了，但说要回去准备过两日去和亲王府的献舞，璎珞知他们吃不惯京中的饭，弘仁寺由礼备有藏厨，也不勉。待白教众人走了以后，傅恒把法王告诉他的事和璎珞详细说了，璎珞见他面依然凝重，便问他打算怎么办，是不是告诉皇帝，傅恒不说话，她于是自去吩咐晚饭。

回到弘仁寺后，各人回房休息。莎怔怔地坐在桌边，看着乐胜金刚和金刚亥母金像前那捧栀，回想刚才所见的傅恒夫妇，虽然二人没有亲密之举，但看着彼此时的神有一缠绵温柔，她和他成婚两年，已生了两个孩……傅恒终于看见了她的样，但他不认识她，他本来就不是她的。她于是一笑，摇了摇。

然后她听见有敲门的声音，她知这是谁，于是站起来，去开了门。法王来，帽已去，换了衣服，着光，关上了门。她径自走到窗前，法王在她后冷冷地：你为什么看他？因为他好看？她一笑，转过来，看着法王，：原来你在看我！我还以为你又不理我了呢！谢谢你为了我和法玛，告诉了傅恒所有的事。

法王脸铁青，坐了来，不说话。莎看着他笑：你这么喜我，你还俗吧？法王不理她。莎：你还俗了，我们就可以在一起。法王冷冷地：你是圣女，现在是圣母。莎又笑起来，：你是为了我？你不要担心，只要你还俗，我就和你在一起。法王脸上肌微微一颤。莎：你可以还俗，只是如果你还俗，来世只有地狱，没有别的去向，你不敢。法王缓缓地：你，敢，吗？你不怕被火烧死？莎笑起来，：我当然敢！被火烧死，也胜过圣女，冰清玉洁有什么意思，我早腻……

莎话还未说完，便被法王堵在了墙上，两人肌肤相贴，呼相闻，他上是梵香混合的男气息，她心里怦怦直，但她觉得他绝不敢再什么。正想着，法王冰冷的已经贴上了她的……她瞪大了睛……窗外暮四合，风铎的清音随着晚风铮鸣漾，屋里是栀馥郁的香气……

也不知多久，忽然门上又有敲门声，外面有喇嘛说：圣母，法王，晚饭备好了。法王放开了莎。莎整了整自己的发，笑瞟了他一，：你果然有胆。说着便向外走去。了外间，还没到门边，便被法王拉住了。她又被他堵在墙上，心里怦怦直，但自镇定，：这是他赐给我的灵符，你不怕吗？