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【小说中的人和节设定参考了以上容】

第202章 土司（三）

熄了灯，碉房里有一酥油燃烧后清淡的天然油香味，两人心里都有一重逢的喜……昨天，璎珞才回来时，傅恒知她前两日定是未敢合，要璎珞好好休息。璎珞睡的时候，他就陪在一旁，看着她。珍珠见他的样，知他心里的后怕，自己想着也十分后怕，竟掉泪来。

此时，碉楼的小窗外，夜，一新月如钩，已是四月初了。傅恒把璎珞抱在他的两臂中，压着她。她的小玲珑都溶解在他怀里了，他所有的血里都为了这臂里的她，沸腾着一剧烈的，却又温柔的|。璎珞觉得前都是傅恒的耀黑眸，就像大海之中，满是些幽暗的波涛，渐渐掀起了惊涛骇浪，而自己像一叶扁舟在惊涛骇浪里，从落到低，再被送到，周而复始……直至突然地，在一温柔的、颤战的痉挛中，一切都完成了。璎珞泪落，低声：少爷，璎珞没事，我就在这里，在这里……心里想着：我有了他的孩在我的里面！少爷的孩！

第二天璎珞起床时，傅恒已经走了，男人们又继续去金川沿河勘察，继续金矿事务。珍珠给她梳洗后，她和珍珠瑞冬一起早饭，安了两人，教她们再不要害怕。然后她坐在桌前，拿粉蜡信笺来，给皇帝写了几句，一路之上，她都有写，虽然都只有寥寥数语。写信中间，她忽然想到了多罗，因昨晚傅恒提起当年正觉寺那件事，于是一笑。心想：傅恒不用担心，除了皇上，还有多罗呢。远行之前，多罗曾专门去|药房给她别，那时她嘱咐他，一定要保证皇帝的安全……正想着，格来和翻译来了，她于是收了信纸。

格来将一大瓶梨捧给她，笑眯眯地问：你给家里写信？挂念孩吧？金瓶映衬着雪白的梨，好不鲜艳。璎珞笑着谢，并。格来：要送吗？我教人去送。璎珞摇摇，：没什么当的，就是来新鲜，想起来写了怕忘了，到时候带回去给他们看就行了。格来觉得很奇怪，但也不再问，转言：过两天，就是莎的婚礼，因为她不舒服，所以阿妈说就改为简短的家宴，而且本来也不便请外人。

格来少年时嫁给郎卡，生有三二女，索诺木已经十岁，是莎离家那年年尾生的，女萨萨也八岁了，去年初生了幼，但她还未满二十七岁，比璎珞和莎都小，而郎卡和傅恒普达娃差不多年纪。

土司家是藏人，但金川和丹有大量羌族人，这一带的生活习俗已经羌族化。修建碉本就是羌族特有的传统技艺。勒乌围的碉楼都是白石所垒，所谓白石，就是白的石英石，因此整个勒乌围极为壮观。羌族对白石有独钟，认为“神圣而吉祥”，原因之一是对白的传统崇拜；之二是历史上白石曾经帮助他们打败了敌人而能够在金川附近结束途迁徙和迫，终于安顿来。羌族人普遍信仰原始宗教，即万有灵、多神信仰和祖先崇拜。神灵均以白石为象征，被敬奉于山中、林地、屋和室。一般在碉房屋四角供有五块白石，分别象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神。

格来本是当年方圆几百里最漂亮的羌族女人，个比璎珞，骨架也宽些，肤白里透红，的额，大大的睛，直的鼻梁，皓齿朱，丰盈灵，明丽照人，说话和笑起来的时候，却有一淳朴的温柔可亲，也是不施粉黛。今天她穿着一件红镶白边的衣服，外黑的镶白边背心，和黑的一一短两层围裙，衣服领和袖的边细腻而繁琐，最显的是她的围裙上大朵的粉红扇衬小绿叶绕黄线纹样，同式的红黑两藏帽，耳朵上坠着由白的小珍珠串起的圆圈状大耳环，艳得耀。她整个人就像一颗成熟的红山莓一样，温鲜诱人。

璎珞看着她，觉得她真是一个单纯幸福的女人，想起莎曾经说过，那时候她想让沉璧嫁给郎卡，但郎卡已经娶了格来了，她的名字“格来”是平顺吉祥的意思……于是一笑，心：沉璧终究是皇上的。她和沉璧虽然都温柔，但完全是两风格。沉璧那样细腻柔心玲珑的女，是不会喜郎卡的……格来见璎珞看着自己不说话，不好意思起来，说：孩们明天就送回来了，后天参加莎姑姑的婚礼。

璎珞回过神来，和她聊起孩的各事，和她说自己还想生孩。格来笑：夫人和傅恒大人这样漂亮的玉人，莎说你们俩的一儿一女可漂亮了！夫人想生男

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