，我们喜上加喜，好不好？

桑蕴端呼地转过来，：额娘，我不成亲！桑王妃只儿是害羞，便：孩，你胡说些什么！你心里喜这陈小，额娘知！额娘这就教人去聘，你阿玛要是知这个好消息，心就会好了！说着起便要去。桑蕴端立刻拉住她，坐了起来，：额娘！我是说真的！我还没想着成亲！您别我！因桑王妃是满人郡主，桑王自己也是在京城里大的，所以在家里，桑家都是用满人的称呼，叫额娘和阿玛。

桑王妃见他十分认真的神，且脸苍白，忙：好好好，儿，额娘不你，你怎么啦？这是生病了吗？说着便去摸他的额，倒是不，又要叫大夫来瞧。桑蕴端：我昨晚没睡好，您让我再睡一觉就好了，劳师动众我更累。桑王妃忙要他躺，给他盖好被，叫贵儿和丫一定好生伺候着，方才离开。

作者有话要说：

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【粤绣】是广东刺绣艺术的总称，中国四大名绣之一。有构图工整、丰富，彩鲜艳明快的地方风格，尤以留路（纹样接与重叠空一线绣地）的技法更见特。由于广东特有的地理位置，清乾隆二十二年（1757年）清宗诏令西洋商船只限广州港，自此，对外贸易的便利，促了粤绣的一步繁荣。1793年广州成立刺绣行会，刺绣专业艺人达三千多人，接着广州、州普设绣行、绣庄、绣坊，粤绣专业队伍不断扩大。18世纪粤绣风靡英国皇家及上社会，成为他们炫耀财富和价的时尚，还促动了英、法皇家廷刺绣的盛行与发展。

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【鹤鹿同】又叫「六合同」，古人云：「北之语合鹤迥然不分，故有绘六鹤及椿树为图者，取六合同之义」。鹤为仙禽，有仙风骨，雅，形态丽，被誉为：「一品鸟」。鹤寿无量，为寿之王，后世常以「鹤寿」、「鹤龄」、「鹤算」作为祝寿之词。鹤雌雄相随，步行规矩，笃而不，有很的德。古人多用有君之风的白鹤，比喻有尚品德的贤能之士，把修洁行的人称为「鹤鸣之士」。鹿则为瑞兽，它象征着吉祥、寿、霸业，鹿与禄谐音，故而它又象征着权力。「鹤鹿同」，取「天皆，万欣欣向荣」之意。

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【满汉不通婚】的实质其实是旗民不通婚，即旗人和非旗人不通婚，虽然清朝从无禁止旗民结亲的法令。汉人旗人照样和满人或其他旗人通婚。满汉不通婚的原因包括

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民族矛盾：清初滿洲統治者推行“剃髮、易服、圈地、占房、投充、逃人”六大弊政，激起漢族人民的不滿，激化了民族矛盾，故而從上，兩族人民不備通婚的條件。

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選秀女：清朝皇帝定期從八旗女中選擇秀女，進而篩選皇后、妃。只有經選秀女落選後，旗家女才能自行嫁娶。故而選秀女勢必也會對旗民結親產生一定影響。

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房產利益：八旗弟由朝廷負責撥給旗地、房屋。為了對八旗產業給予保護，朝廷不允許旗人將地產典賣於民人，俗稱“旗民不產”。眾所周知，在古代，地產的繼承是一個家族的大事，旗民若廣泛結親必然要涉及到地產繼承問題，所以二者一旦通婚，“旗民不產”這一政令必然會導致諸多麻煩，故這一政令客觀上限制了旗民通婚。

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法律地位：清代旗民不同刑，旗人有一定程度的法律豁免權。例如正旗人犯充軍、刑罪者有免發遣以枷號代替的特權。在這種況，旗民若廣泛通婚，旗人將失去法律特權。