早早便定了亲事，直到妈妈临终前嘱咐，让他赶在百日里成亲，所以丧事结束了没有多久，府里便又要给他张罗娶亲的事。

“袁世凯究竟是不是曹？”

隆裕太后的丧事还没有办完，南边儿便发起了讨袁运动，即所谓‘二次革命’。不多久，这次战争就以袁世凯的胜利而告终了。接着，袁世凯拍军警包围了国会，迫国会选他为正式大总统。

隆裕太后去世后，袁世凯不仅亲自在衣袖上缠上了黑纱，并通令全国半旗一天，文武官员服丧二十七天。他还派了全国务员前去致祭。接着，在太和殿举行了所谓的‘国民哀悼大会’，由参议吴景濂主祭。军界也举行所谓的”全国陆军哀悼大会”，主持人是袁世凯的另一心腹，上将军段祺瑞。

大阿哥成亲后，便和我们分了去，自己单过了。分去的一些产业，也都从府里的账簿上给了他自己打理。

这时，杠房人等把全烧活一齐焚烧，府里的丧礼殡仪才宣告礼成。

据南北双方的议和条约和孙中山先生的诺言，袁世凯了临时大总统。但是他一直和南京临时政府僵持着，不愿意南就职。就在一九一二年二月二十五日这天，袁世凯特名开正门迎南京专使，在这期间，他依旧没有表示不愿

第42章 平地起波（二）

由于大哥岁数也不小了，可是府里先是给大格格备了嫁妆，妈妈那时已经不成了，所以后来又备了治丧的银，大阿哥这才迟迟没能成婚。

没过多时间，隆裕太后也薨逝了。从皇上退位后，一云一直笼罩在了大家的心里，这接连发生的事，让各府里谣言四起、人心惶惶。

棺后有后护仪仗队，由二十组成，各执兵，谓之后护，随棺而行。

府里就剩我和二哥这两个孩，而二哥也定了亲事，在不久后也要娶亲了。

能称得上闹的事儿，便只有隆裕太后的寿辰和丧事，隆裕太后的寿辰是三月十五日，仅仅过了七天，她就去世了。在寿辰当天，也了。

袁世凯还派了秘书梁士诒前去为隆裕太后致贺，国书上赫然写着：“大中华民国大总统致书大清隆裕皇太后陛。”如此可笑的称呼，真是令人觉得讽刺。大清亡了就是亡了，这些虚浮的东西，不过是镜中月中罢了。

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不得已，阿玛和商议，卖了府里在关外的两座庄和六百多顷地。这一举，无疑是杀取卵，那些庄和地租的收一直供给着府里庞大的日常开支，现在……

在紫禁城，在太监们的嚎声中，清朝的玄袍褂和民国的西式大礼服并肩。被赏穿孝服百日的亲贵们脸上，洋溢起了得意的神。最让宗亲王公们到兴奋的是，徐世昌也从青岛赶来了，接受了清室赏的双翎。

第41章 平地起波（一）

奠酒之后，尚需念经。待至起柩继续前行，所时间少说也要二、三十分钟。这样三番五次的奠酒，反反复复地跪拜，无休无止地念经，悠悠地前行，坟地离城十数里，到达时所费的时间至少大半天。

凡此，在遗老旧臣中引起了诸多的推测和议论。

丧礼至此，全府上号啕痛哭，与和尚、士和喇嘛的念经声织在一起，确有悲怆之。

灵柩所经之地，亲友在路自动搭盖‘路祭棚’，设供桌和座位。桌上摆满祭奠品，如香烛、鲜和鲜果品等。每当灵柩行经路祭棚前，约一里的送葬行列，全都停止前，接受亲友祭奠。阿玛和哥哥们必需一齐跪在灵柩之旁接受亲友吊唁，并叩致谢。

梁士诒走后，国务总理赵秉钧又率领全国务员前去行礼。

“项城（袁世凯的号）当年向徐世昌、冯国璋、段祺瑞说过，对民军只能智取不可力敌，徐、冯、段这才同意办共和。也许这就是智取？”

棺前另有一队“小嚷”。他们着孝袍，手捧木盘。盘放些亡者应用纸活，如鼎、炉、瓶、碗之类，人人必需发似哭似喊的“有声无泪”的凄怆之声。阿玛则在‘家人’左扶右架之，在棺前走着。凡是送灵者，不官阶多都要步行。我们女眷则乘素轿或车，跟在棺后。

“袁世凯常说‘办共和’，既然是办，大概就是试行的意思了吧？”

这场丧事，所收的祭礼，如饽饽桌、祭席、祭果，不计其桌，各冥活，不计其数，而府中自制的冥活类更多。除用绫绸糊制的灵人外，还要照妈妈生前日用皿及其所的古玩文，依形糊制。这复制品，技艺巧，可以真。凡此，在最后送库时，同一楼二库，付之一炬！办过妈妈的丧事后，府中几乎没有剩什么银了。