江无月偷偷看了一游儿，见她面无表盯着地面，不觉往椅背里缩了缩：“后来，我就去了南海和环丘，给委然找火鼠和冰蚕丝。我不会成衣，只将这两样东西拿去给了她，让她自己想办法五彩衣。她一兴，便了半数灵气，化两块玉来给我。”

“然后呢？”游儿还是冷无声地坐在床沿，语调听不喜恶。

“然后……我就去宝居给你送玉了……”

“你送我这玉作甚么？”

“答谢你……”

“那你现在又要去找什么人？”

“我……”

显然，不用明说，游儿也知，江无月去宝居也不过是像现在一样，悄悄放就走。

她现在已经不在意樵夫对她撒了谎；

也没有懊恼她其实一早知胡郎在跟踪自己，却没有察觉到江无月；

更不可能对江无月为了件五彩衣冒着凶险折腾大半年而无动于衷。

手里的玉早被握得温，她不过是送了些旅费，就换得至宝，也算得上是一番厚义回报了罢。

她不是不习惯江无月不说，她也就不追问的相方式。可事到如今……

当她听着江无月避重就轻地回答着她的所有问话，忽然就受到一阵烈的灰心丧气。

太还未升起，屋里只有一层模糊的灰白的暗光从窗外飘然而。

她摊开手心，昏暗的室中，就多了两块淡淡的清莹的叠柔光，皎白无暇，光素无纹，劲如扳石，抚之若拂。

游儿静静地看着手里的玉，魇语似痴人说梦一般：“须弥阵里，你既然敢在我面前用巫术，为何到现在还不肯明说呢？你既是信我，何必又要瞒我？

还是你指望着我能从你表的细枝末节里，将你的前尘后世一一阅尽？

然后心悦诚服地任你逍遥天地来去自如？我没那么聪明，我也没那么大本事。”

画妖：自《夷志》

第39章 山三

江无月也沉默地望着游儿手里的玉，尽非常微弱，但也是屋里唯一的光源。江无月只是意识望着，脑海中纷纷攘攘没个理绪。

“我……我不想给你带去无妄之灾……”江无月抬起了，看着游儿低敛的眉睫，“你知，巫术是禁术。事不由己时，我自然信你，否则，我断是不愿将你卷来。”

游儿没有说话，睫都未颤上一颤，只安安静静等待着她和盘托。

江无月见她突然执拧，颜沉了沉，起走到窗前，将窗关上，又回椅上坐，屋里又全然暗了来。

江无月了气，缓缓：“千年之前，巫是大族，掌天文历数各大国事，巫人受王族和百姓的尊崇。

而巫族又有多个支脉，比如巫人主巫医，可延人之福、愈人之病；

巫甘人主召灵镇邪、祈福祭祀。

巫术在当时得以备至推崇，巫人甚或被传为可与天地往通的使臣。

而后，由于巫术自有穷凶之，巫族支脉众多又分化独立，主势渐微，加之现巫鬼一族祀惑，更随着方士一的兴起，巫人被朝野施压，四驱逐，放四夷。

巫甘一脉，一路辗转，来到西南边陲。在那里，他们发现了我以前给你讲过的——古昔国。

当时的古昔国，是个安于一隅、与世隔绝的大落，只是当地密林多兽，百姓不堪其扰。

昔王请求巫甘人为他们驱邪祈禳，条件是运送数百石，在古昔国以东百里，为巫甘人搭建居住地和祭台，后来取名「俞元石城」。

巫甘人为谢昔王，每逢七月，凸月之时，会到古昔国为他们祈禳，驱逐恶鬼和猛兽。使古昔国得以安宁。

巫甘人也一直在西南陲地隐世不，繁衍后代。却在三百年后，中土大地战纷纷，就是那位年轻的亡国将军到来的时候。他来到古昔国，成了新的昔王。

自那之后，古昔国逐渐与中原暗中偶有往来。巫甘人察觉此事后，俞元石城便与古昔国鲜少互通，只与昔王商议，将每年七月的祈禳法事，迁至俞元城的祭台上举行，只有昔王和古昔国中的老大臣当天可同往俞元城。

昔王知晓巫族前事，也不愿与巫甘人起争端，便同意了。

历代昔王都尊崇着这一传统，就这么安然度过了百年。古昔国日渐盛，巫甘族也在俞元石城周围布禁阵——

类似九凝山的须弥阵，找不到阵，就无法甚至看得见俞元城。

直到二十年前的一天……那天本是约定好的祈禳的

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